Oraison

pour mission de prononcer une oraison funèbre en l'honneur des premiers morts de la première année de la Guerre du Péloponnèse, conflit opposant Athènes à Sparte pendant trente ans. Thucydide (465-395 av.JC) homme politique et historien grec, reprend cette oraison de Périclès dans son livre « Histoire de la Guerre du Péloponnèse » relatant, en huit volumes, les vingt premières années de la Guerre du Péloponnèse (431-411 av.JC). L'œuvre étudiée ici est donc « Oraison funèbre de Périclès pour les morts

à l'auteur des Provinciales; pour la beauté extrinsèque et nue, en quelque sorte, de la phrase; pour l'ampleur du souffle enfin, Bossuet n'est pas seulement unique, il est incomparable. Qu'on le prenne, je ne dis pas dans ses Sermons ou dans ses Oraisons funèbres, mais dans ses Histoires, mais dans ses écrits de controverse eux mêmes, dans son Instruction sur les états d'oraison, ou encore dans son Traité de la Concupiscence, l'orateur y déborde constamment l'écrivain, jusqu'à ne pouvoir pas se contenir

dans « Hommage à la Grèce », un discours prononcé au nom du gouvernement français à l'occasion de la première illumination de l'Acropole le 28 mai 1959. Ce discours a été repris dans un recueil de discours de commémoration rassemblés sous le titre Oraisons funèbres (Gallimard, 1971). • L'Acropole, temple qui domine Athènes, symbolise aux yeux de Malraux ce que certains ont appelé le miracle grec : une civilisation qui peut dire : «J'ai cherché la vérité et j'ai trouvé la justice. J'ai inventé l'indépendance

te 5- Le discours, Bossuet (Oraison funèbre d'Henriette d'Angleterre) Biographie Jacques BénigneBossuet: C'est un homme d'Église, un prédicateur et un écrivain français. Il vit principalement sous le règne de Louis XIV. Corneille ne lui déplaisait pas, il s'adonnait à l'écriture de versprécieux et ne dénigrait pas l'Hôtel Rambouillet. Il est élu membre de l’Académie Française en 1671 Appelé souvent à Paris, il commença à s'y faire une grande réputation pour ses sermons. Devient leprécepteur

Fiche de lecture 1. Titre du livre et nom de l’auteur « Oraisons funèbres » de Jacques-Bénigne BOSSUET 2. Biographie de l’auteur Jacques-Bénigne Bossuet, né à Dijon le 27 septembre 1627 et mort à Paris le 12 avril 1704, est un homme d'Église, prédicateur et écrivain français. Originaire d'une famille de magistrats, il fut d'abord placé chez les Jésuites de Dijon, qui lui dispensèrent une éducation classique (apprentissage du grec et du latin). Il vint à 15 ans achever ses études

Athènes, Périclès (495-429 av.JC) stratège, orateur et homme d'Etat Athénien durant l'âge d'or de la cité a pour mission de prononcer une oraison funèbre en l'honneur des premiersmorts de la première année de la Guerre du Péloponnèse, conflit opposant Athènes à Sparte pendant trente ans. Thucydide (465-395 av.JC) homme politique et historien grec, reprend cette oraison dePériclès dans son livre « Histoire de la Guerre du Péloponnèse » relatant, en huit volumes, les vingt premières années de la Guerre

en second lieu nous allons étudier dans quel but nous a-t-il divertit. II) L'enseignement de Jean De La Fontaine 1) La morale de l'histoire: 2) La vision de JDLF sur le justice: Séance n°2: Lecture cursive Jacques Bénigne Bossuet ''Oraison funèbre d'Henriette d'Angleterre'' Objet d'étude n°2: Argumentation directe Biographie : Jacques Bénigne Bossuet est né en 1627 dans une famille de magistrat. Il reçut une éducation classique au collège des Jésuites de Dijon. Il a des dons

en 1669. Il a écrit et prononcé près de 200 sermons comme le « Sermon sur la mort » en 1662. En 1670, il prononça l’ « Oraison funèbre d’Henriette d’Angleterre » qui relate le fait que cette dernière est morte. Il avait assisté aux derniers moments de la mourante et de ce fait l’émotion dans l’âme ce fit ressentir des les premiers mots qu’il prononça ce jour là. Dans cette oraison funèbre d'Henriette d'Angleterre, l'auteur interprète les malheurs des grands comme un terrible instant. Il nous montre

dans un second temps nous verrons par quels moyens l'auteur dénonce la guerre dans cet extrait . Des le debut de sa tirade , nous voyons qu'Hector s'adresse aux morts directement grace a l'apostrophe Ô. De plus , des la premiere ligne de son oraison funebere nous remarquons qu'Hector emploie dans le premier vers et au deuxieme vers des rapprochemments innatendus de mots opposées " ne nous entendez pas , qui ne nous voyez pas , ecoutez ces paroles , voyez ce cortege " se moquant ainsi des morts

mourir ? Les oraisons funèbres furent , en effet , prononces devant le peuple à travers toute la France dans un temps où la proximité de la mort du roi et l’émotion qu’elle avait suscitée rendaient les auditeurs particulièrement réceptifs. Ces oraisons funèbres constituent un document exceptionnel sur la mentalité et la sensibilité des contemporains de la mort d’Henri IV. Ce qui nous a peut-être le plus frappé dans ces oraisons funèbres , c’est la manière dont les