On Dit Généralement Que L Artiste Crée Ou Que Le Scientifique Découvre

prestige que ce mouvement technique et il est inspiré de source gréco-romaine. Vidéo III Démonstration du fait que la Renaissance est une plaque tournante de l'histoire intellectuelle mondiale. Les civilisations précédant la Renaissance étaient généralement statiques, marginales et traditionnelles ( les enfants répétaient les gestes de père en fils). La Renaissance, elle, met son accent sur la découverte de la jeunesse: l'enfant est le symbole de promesse de l'avenir. On conçoit que l'homme est au-dessus

châteaux, cavernes profondes, chambres interdites ou forêts impénétrables figurent encore dans de nombreuses installations, vidéos, peintures ou sculptures. Conscients ou non des implications sociologiques ou psychologiques des contes d’autrefois, les artistes d’aujourd’hui conjuguent à merveille les voies du merveilleux ! Il est clair qu’à leurs yeux, l’univers féerique demeure ce miroir magique qui reflète non seulement la richesse de nos vies intérieures mais également la complexité de nos rapports

premier lieu de tracer un chemin, de se déplacer selon un principe de mobilité. Je me propose dans mon mémoire d’étudier les idées de voyage et d’itinérance dans les pratiques artistiques contemporaines. Je veux interroger la trajectoire de ces artistes en déplacement, à la recherche de l’autre, du lointain, de l’inconnu et de ses impondérables. Comment sont abordées les notions d’exploration, d’expédition et d’aventure dans l’art contemporain ? La question du voyage étant vaste, j’aimerais l’envisager

qu’André Breton appelle « l'intraitable manie qui consiste à ramener l'inconnu au connu, au classable »1. Cette résistance au commentaire n’est certes pas un problème pour le lecteur qui peut s’abandonner à l’inspiration initiée par le poète, comme le dit Paul Eluard dans L’évidence poétique2. Le poète est celui qui inspire bien plus que celui qui est inspiré. Cependant elle l’est particulièrement pour un lecteur qui doit tenir sur elle un métadiscours. Et il ne s’agit pas seulement de difficultés

axiologique de lœuvre dart, ainsi que celui de kritikos, qui, par opposition à grammatikos, acquiert certains attributs spécifiques supplémentaires, sont investis du pouvoir de valoriser un texte littéraire, une situation donnée, un héros. Lespace qui se crée par la position en retrait du critique par rapport à lobjet critiqué est lespace même où sopère lintégration dune attitude axiologique dans une hiérarchie de valeurs bien plus large » (Romul Munteanu, Métamorphoses de la critique européenne moderne)

survie de l'oe littéraire: appartenant au domaine esthétique, celle-ci ne se laisse définir que cô une forme parfaite, produit d'un travail artistique. A ce titre elle est opposée aux écrits qui visent une fin utilitaire, notamment la connaissance scientifique (Lanson). Le dvlpt des sciences du langage a permis de dépasser cette définition trop générale en prenant en compte la nature particulière de la communication littéraire (Jakobson). Ds cette perspective, la spécificité linguistique de la litté

USÉE D ’ ART MODERNE L ILLE M ÉTROPOLE D ORIANE H UART Tél. +33 (0)3 20 19 68 80 Fax +33 (0)3 20 19 68 99 dhuart@cudl-lille.fr SOMMAIRE 4 5 10 34 35 38 39 41 46 47 50 Présentation de l’exposition Contenu de l’exposition Biographies des artistes Catalogue Liste des œuvres Liste des prêteurs Donation L’Aracine Projet d’extension et de modernisation Activités pédagogiques Activités du Musée Informations pratiques Collection Musée national d’art moderne, Centre Pompidou, Paris Photo : Philippe

Maître et Marguerite est un roman complexe avec plusieurs niveaux. Dans les années 20, la ville de Moscou est rendue dangereuse par un professeur Woland et sa bande. Ces suspects s'avèrent être d'origine diabolique et ils rendent la vie difficile des artistes, des fonctionnaires et d'autres qui marchent avec le régime. Dans cette même ville, Marguerite est à la recherche de son amant disparu, le Maître, qui est dans une institution psychiatrique. Il a écrit un livre sur Ponce Pilate, qui propose une version

L’esthétique artificielle qui complète l’esthétique naturelle aura notamment pour utilité : 1) d’apprêter un matériau adéquat à destination des sciences dont le mode de connaissance est principalement intellectuel ; 2) de mettre les connaissances scientifiques à la portée de tout un chacun ; 3) d’étendre le progrès de la connaissance, y compris au-delà des limites de ce que nous pouvons connaître distinctement, 4) de fournir des principes conséquents à l’ensemble des études contemplatives ainsi qu’aux

l'esprit qui nécessite une certaine intelligence dont tout le monde n'est pas pourvu. La philosophie devrait être l'affaire de tous, sinon, elle devient le moyen d'oppression des classes dominantes. Rupture dans la phrase « C'est le travail qui a crée l'Homme » puisqu'elle sous-entend que ce n'est pas Dieu le Créateur. Rupture avec la tradition grecque puisque ce n'est plus la Raison qui est laboratoire de l'évolution. Chez les Grecs la polis se fait par la parole, la persuasion. Chez Marx, l'usage