On Croit Qu On Va Faire Un Voyage Mais Bientôt C Est Le Voyage Qui Vous Fait Ou Vous Défait

publiant Sidonie, Chantal Magalie donne dans les douze chapitres du roman le ton d'une écriture nouvelle, incisive et perspicace. Une écriture qui s'illustre par un style où le pittoresque côtoie le pouvoir évocateur de l'imaginaire, où le pathétique fait corps avec la révolte, où le sublime du confort frôle la débâcle, le tout ficelé dans l'armure des métaphores dont la sémantique et l'abstraction des images, la poétique de l'expressivité du discours séduisent le lecteur. Sidonie, une métaphore

qui oppose l’innocence campagnarde à la dépravation urbaine. Paris, la lointaine capitale, est évoquée une seule fois et discrètement par Valentine comme le lieu de la perdition : « je repartirai pour Paris, je battrai les chemins comme je l’ai déjà fait une fois, je deviendrai certainement une fille perdue, moi qui n’ai plus de métier2. » Pour Augustin, Paris, « c’est la ville déserte, ton amour perdu, la nuit interminable, l’été, la fièvre… » Bourges surtout est vilipendée de manière plus appuyée

Hiraoka. Il est né à Tokyo dans le domicile de ses grands-parents. Au Japon, dans les familles traditionnelles, les jeunes époux habitent sous le toit paternel. C’est sa grand-mère qui s’occupa de son éducation. Très autoritaire et rigoriste, elle va en quelque sorte le couper du monde en lui faisant vivre une existence recluse et solitaire (interdiction de courir, de crier, de jouer avec d’autres enfants, en un mot l’empêcher d’avoir une vie de petit garçon qu’il était alors) notamment parce qu’il

cours d’eau alternaient avec les paysages variés de la côte de l’île de Noirmoutier, nous coulions une existence douce, formant entre autres projets celui de visiter les marais Poitevins. Hélas la voiture prêtée pour cette excursion servit pour un voyage rapide de retour les Sables - Charleville, 715kms en une seule étape. Je laissai aux Sables ma femme, nos deux filles et le petit Jean-Pierre âgé de un mois et demi à peine. Que s’était-il donc passé? Une « drôle de guerre » au début, qui devait

A Madame de Montespan L'apologue est un don qui vient des Immortels; Ou, si c'est un présent des hommes, Quiconque nous l'a fait mérite des autels: Nous devons, tous tant que nous sommes, eriger en divinité Le sage par qui fut ce bel art inventé. C'est proprement un charme: il rend l'âme attentive, Ou plutôt il la tient captive, Nous attachant à des récits Qui mènent à son gré les coeurs et les esprits. O vous qui l'imitez, Olympe, si ma muse A quelquefois pris place à la table des

différents artistes. Ils partagent les mêmes préoccupations et portent le même regard sur la société qui les entoure. On retrouve ces thèmes communs dans des œuvres devenues emblématiques du mouvement. Il peut s’agir d’œuvres célèbres, qui ont parfois fait scandale. Pour certains mouvements, des textes théoriques exposent les principes qui guident l’élaboration des œuvres. Il peut s’agir de manifestes, d’essais, de préfaces, d’arts poétiques. Les mouvements se construisent souvent par oppositions les

dit qu’il faut aborder cette vastitude quadrillée d’avenues rectilignes, en faisant le choix d’un quartier, puis d’un autre, plutôt de vouloir étreindre sa totalité. Les premiers tours de roue en sortant de l’aéroport sont magiques, excitants : il fait beau, l’air est doux à la fenêtre de mon SUV et la musique californienne donne de l’entrain au zombie en manque de sommeil que je deviens. A la tombée de la nuit, les kilomètres de rubans scintillants, des feux des automobiles à la queue leu leu, ont

par la force dont elle croit disposer, courbée sous la contrainte de la force qu'elle subit. Ceux qui avaient rêvé que la force, grâce au progrès, appartenait désormais au passé, ont pu voir dans ce poème un document ; ceux qui savent discerner la force, aujourd'hui comme autrefois, au centre de toute histoire humaine, y trouvent le plus beau, le plus pur des miroirs. La force, c'est ce qui fait de quiconque lui est soumis une chose. Quand elle s'exerce jusqu'au bout, elle fait de l'homme une chose

acte n’est qu’un prologue ; les trois suivants font une comédie imparfaite, le dernier est une tragédie : et tout cela, cousu ensemble, fait une comédie. Qu’on en nomme l’invention bizarre et extravagante tant qu’on voudra, elle est nouvelle ; et souvent la grâce de la nouveauté, parmi nos Français, n’est pas un petit degré de bonté. Son succès ne m’a point fait de honte sur le théâtre, et j’ose dire que la représentation de cette pièce capricieuse ne vous a point déplu, puisque vous m’avez commandé

vise à donner une leçon de sagesse au lecteur. Elle se caractérise souvent par la mise en scène d'animaux, d'éléments naturels ou de personnages de fiction. La fable comporte une morale, pouvant être placée au début comme à la fin, et destinée à faire réfléchir le lecteur. Grand poète et moraliste du XVII ème siècle, s'inspirant des fabulistes de l'Antiquité, Jean de la Fontaine écrit entre 1668 et 1678 deux recueils de fables. La Fontaine réussit à être proche à la fois des libertins et des