Occultation

socialisation mettent en évidence le rôle des organisations : école, religion, partis, tissu associatif mais aussi presse écrite et télévision. Elles fonctionnent à la rationalisation et à l'ex-communication (Habermas). Rationalisation parce qu'il y a occultation au moins partielle des logiques et des in­térêts propres à l'organisation pour valoriser au con­traire un message d'intérêt général, voire universel. Ex-communication parce que les croyances, savoirs et pratiques diffusés supposent toujours l'exclusion

éléments se positionnent selon une configuration « gigogne » supportés par deux mégas poutres de 180 mètres de longueur. Cette toiture située à plus de 31 mètres au-dessus de la pelouse, possède une triple fonction : protection contre les intempéries, occultation totale de l’intérieur du stade et réduction du niveau sonore vis-à-vis de l’extérieur, notamment lors des concerts. Cette toiture mobile est supportée par une charpente exceptionnelle par ses dimensions culminant à 31 mètres au dessus du parvis

de Deleuze, ou d’autres encore. Si ce livre constitue une critique d’une certaine tendance de la philosophie française (son dédain de la conscience corporelle réflexive), il n’en critique pas moins les limites du pragmatisme américain, et son occultation de la question de la sexualité, à laquelle les Français ont en revanche su accorder la place centrale qui lui revenait. On peut enfin se demander si la place, à mon sens trop limitée, accordée par ces derniers à la conscience somatique réflexive

aujourd'hui. • Pannes : 18 % des utilisateurs regrettent un manque d’entretien général technique dans les hôtels français et se plaignent des pannes et autres défauts de fonctionnement des équipements. • Occultation de chambres : 27 % des utilisateurs se plaignent d'avoir régulièrement à subir une occultation inefficace dans les chambres des hôtels qu'ils ont eu l'occasion de fréquenter : rideaux trop courts ou non occultants, volets trop ajourés, etc. • Sécurité : dans un hôtel, comme finalement partout

il faut nous interroger sur ce que recouvre la notion de mémoire. Elle englobe des réalités très variées comme la commémoration, l'usage stratégique du passé, les monuments, les archives et musées, les conflits d’interprétations mais aussi les occultations, les oublis, les blessures et les expériences de chacun. Cette notion polysémique regroupe donc les usages faits du passé aussi bien que la façon dont il s'exprime dans le champ social. Ainsi, la mémoire est-elle vérité du passé comme le laisse

stéréotypée : définition de modèles nationaux stéréotypés. Réductionnisme important : tout ramener à une logique nationale, occulte la diversité des modes de gestion au sein d’un même pays. Occultation des variables économiques : occulte des variables pertinentes Occultation de l’importance des règles : c’est la culture qui détermine les règles donc il suffit d’étudier la culture mais les règles changent au fil du temps Incapacité à rendre compte de certaines réalités

/ le texte à sa propre expérience. La substitution qui a lieu au niveau de celui qui parle, est réalisée pour donner l’illusion du réel. On opère dans ce genre de textes une occultation de ce qui se passe en fait en réalité (l’intérêt qui est beaucoup plus au profit du publicitaire qu’à celui qui consomme). Cette occultation s’effectue par la fabrication d’une image du sujet énonçant, qui se confond avec toutes les instances émettrices et même au produit vanté. C’est une stratégie d’interpellation

leur buste et leurs bras sont de face. Les déplacements sont uniquement latéraux et rectilignes dans des couloirs virtuels : en avant la Grande nymphe, dans le couloir central , les nymphes, en arrière le faune. Les déplacements provoquent des « occultations ». Les marches alternent avec des moments d'immobilité posturaux. La danse chorégraphiée par Nijinski est une succession de statures entre lesquelles les danseurs marchent. Les pieds du Faune se posent au sol par le talon et sont toujours parallèles

entre différents groupes de mémoires qui cherchent à faire de leur vision, la version officielle du conflit. La mémoire de la guerre d’Algérie est encore un chantier. Phase d’amnistie : permet de liquider la crise (62-80) Phase d’amnésie : occultation des évènements (62-91) Phase d’ammamèse : retour de la mémoire Phase d’hypermnésie : multiplication des commémorations

face - refuser les mythes (document 6) - refuser l’impunité (document 5) En fait, si la mémoire n’éclaircit pas nécessairement la nature du passé, elle nous apprend beaucoup sur notre temps présent. Ainsi, la mémoire de Vichy fut l’objet d’une occultation à une époque où primait dans un premier temps le désir de panser les plaies de la guerre et dans un second de profiter pleinement d’une prospérité retrouvé. Refoulé, Vichy ne demandait qu’à forcer une conscience coupable d’avoir trahie ses valeurs