Obéir Aux Lois Est Ce être Esclave

se trouve dans la nature d’une part et d’autre part si elle est juste. Cette question, plus difficile à résoudre relève de la philosophie politique. 2- Le mot nature est ambigu. Il peut signifier le monde physique (matériel et vivant) régi par des lois immuables : la loi de la pesanteur ou la loi de sélection naturelle par exemple. Mais il peut désigner aussi la nature de l’homme, c'est-à-dire son essence ou sa définition universelle : en dépit de leurs multiples différences, les hommes ont des qualités

à des entités géographiques de faibles importances. Le territoire d'Athènes est très grand. L'histoire est fille de la géographie. La Grèce c'est des petites îles. Pas d'annexion. Être athéniens signifie être autochtone. Né de la terre. Il n'est pas concevable dans la conception de la cité que la cité s'étend, pour être athénien. 1) le citoyen Le concept de citoyenneté se fixe à partir du moment où la composition de l'assemblée devient un enjeu politique. Le citoyen c'est celui qui participe

pour assurer la survie de chaque espèce Mais il ne reste plus rien pour les hommes, leur survie est en péril Prométhée dérobe alors aux dieux le feu (symbole du génie créateur et de l’intelligence appliquée aux besoins de la vie) Homme est un être à part car il lui manque l’instinct qui détermine les comportements (en vue d’assurer leur survie) de toutes les autres espèces Technique se substitue à l’instinct Instinct : désigne chez les animaux, un comportement spécifique, héréditaire, et

bornes du pouvoir souverain V. Du droit de vie et de mort VI. De la loi VII. Du législateur VIII. Du peuple 34 36 39 41 45 48 52 57 IX. Du peuple (suite) X. Du peuple (suite) XI. Des divers systèmes de législation XII. Division des lois 60 63 67 70 LIVRE III I. Du gouvernement en général II. Du principe qui constitue les diverses formes de gouvernement III. Division des gouvernements IV. De la démocratie V. De l’aristocratie VI. De la monarchie VII. Des gouvernements

assiste à un spectacle’ mais le mot théâtre désigne aussi un genre littéraire constitué par toutes les pièces de théâtre. En réalité il faut plutôt parler d’un art que d’un genre littéraire car les pièces de théâtre ne sont pas faites pour être lues mais pour être jouées. Le théâtre, c’est donc l’art de représenter devant un public une suite d’événements. b) Le théâtre au fil du temps. 1) Le théâtre antique Le théâtre en Grèce -Les représentations faisaient partie des fêtes religieuses (les acteurs

qu’il me semble, mais pour moi et pour tous les disciples, une nouvelle fâcheuse et accablante, que je ne pourrai supporter qu’avec la plus grande peine. Socrate Quelle est donc cette nouvelle ? Est-il arrivé de Délos, le vaisseau dont le retour doit être suivi de ma mort ? Criton Non, pas encore, mais il paraît qu’il doit arriver aujourd’hui, suivant le rapport de quelques personnes qui viennent de Sunium, et qui l’ont quitté là. Il est donc évident d’après ces nouvelles qu’il arrivera aujourd’hui

périodes : Période Archaïque : du 2ème millénaire av JC au 7éme siècle av JC, Homère est connu grâce à l’Iliade : guerre de Troie et l’Odyssée : les travaux d’Hercule, ceci au 12ème siècle av JC. Dans les royaumes en Grèce et petit à petit, les rois vont être chassés du pouvoir et remplacés par des nobles qui vont prendre le contrôle de telle ou telle cité. On va passer du système de royauté avec un roi au pouvoir au pouvoir partagé. Ce qui va mener à la prochaine période : la période classique. Période

souveraineté est inaliénable Que la souveraineté est indivisible Si la volonté générale peut errer Des bornes du pouvoir souverain Du droit de vie et de mort De la loi Du législateur Du peuple Suite Suite Des divers systèmes de législation Division des lois 1.1 : 1.2 : 1.3 : 1.4 : 1.5 : 1.6 : 1.7 : 1.8 : 1.9 : Sujet de ce premier livre Des premières sociétés Du droit du plus fort De l'esclavage Qu'il faut toujours remonter à une première convention Du pacte social Du souverain De l'état civil Du domaine

désacralisation de la loi La loi ne peut pas être contrôlée. Jusqu'en 1958, les français acceptaient que leurs lois ne soient pas contrôlées s'ils les trouvaient trop ostentatoires à leurs libertés. 1958 : Création du Conseil Constitutionnel* Cela ne favorise pas la Constitution si la loi n'est pas contrôlée. Le droit constitutionnel etait donc resté très marginal. Prise de conscience de la part des français notamment après les expériences nazies et fascistes où les lois n'étaient pas forcément bonnes.

Pô : Le mot pô vient du grec « polis »= la cité-état dont les membres étaient des citoyens « polites ». Ces citoyens étaient des hommes, des locaux cad que les étrangers n’avaient pas accès aux droits de citoyenneté c’étaient des métèques et les esclaves eux non plus n’avaient pas le droit de citoyenneté. Sur le mot de citoyen a été construit le mot « politikos » « ikos » veut dire une compétence dans un domaine, donc le citoyen est apte à la connaissance des règles qui régissent la cité. Le livre