Novum organum

ne s'étonnera donc pas que ces sortilèges de l'antiquité, des auteurs et du consentement, aient paralysé le génie des hommes, au point que, comme par un mauvais sort, ils n'ont pu se familiariser avec les choses elles-mêmes." Francis Bacon, Novum Organum, 1620, Livre I, § 84, tr. fr. M. Malherbe et J.-M. Pousseur, PUF 11 Il existe trois raisons responsables de cet aveuglement: - Le respect de l’antiquité - L’autorité des maîtres - Le consentement général Par consentement

  se   rendre   maître   de   la   nature.   C’est   un   projet   clairement  orienté  comme  un  programme  de  conquête  qu’il  annonce  dans  son  ouvrage   principal   Novum   organum.   La   science   acquiert   une   fin   nouvelle,   celle   d’améliorer   la   technique,   programme   qualifié   de   plus   «  sage  »   et   de   plus   «  noble  »

est profitable.» La Boétie : «Le tyran asservit les sujets les uns par le moyen des autres.» Livre : Les théories des sciences humaines. Julien Freund. D. L'essor de la raison et la promotion de l'individu. Francis Bacon (1561-1626) Livre : Novum organum (1620) Livre : La nouvelle Atlantide (1627); utopie scientifique. Bacon met en garde contre les idoles, ces idées toutes faites, ces a priori que Durkheim reprendra sous le terme de «prénotions». Bacon pose les principes de la démarche scientifique

du Cours, dans cette 58e leçon dont il accepte de faire son Discours de la méthode». 7. Pour Bacon, en effet, l'esprit "peut disséquer la nature et trouver les vertus et actions des corps, ainsi que leurs lois déterminées dans la matière". Cf. Novum Organum, II, 52 ; in. J. Spedding, R.L. Ellis, D.D. Heath, The Works of Francis Bacon, 14 vol., 1857-1874 (facsimile Fr. Fromman ,Verlag Günther Holzboog, Stuttgart 1963), I, 363. Il s'agit moins de réduire la nature en abstractions que de la disséquer

"Riche ou pauvre, puissant ou faible, tout citoyen oisif est un fripon." (Rousseau, Émile ou de l'éducation) * "L'homme est intelligent parce qu'il a une main" (Anaxagore, Fragments) * "On ne commande à la nature qu'en lui obéissant" (Bacon, Novum Organum) * La technique nous rend "comme maîtres et possesseurs de la nature" (Descartes, Discours de la méthode) * "L'intelligence, envisagée dans ce qui en paraît être la démarche originelle, est la faculté de fabriquer des objets artificiels, en particulier

(1561 - 1626) est le père de l'empirisme. Il pose le premier les fondements de la science et de ses méthodesnote 26. Dans son étude des faux raisonnements, sa meilleure contribution a été dans la doctrine des idoles. D'ailleurs, il écrit dans le Novum Organum (ou « nouvelle logique » par opposition à celle d’Aristote) que la connaissance nous vient sous forme d'objets de la nature, mais que l'on impose nos propres interprétations sur ces objets. D'après Bacon, nos théories scientifiques sont construites

L'innovation, rupture consommée, et plus encore assumée, dépasse largement la simple invention. [ ... ] Songeons aux trois innovations capitales de l'imprimerie, de la poudre à canon et de la boussole, que Francis Bacon célèbre dans une page du Novum Organum. «Ces trois inventions ont changé la face du globe terrestre et produit trois grandes révolutions : la première dans les lettres ; la deuxième dans l'art militaire ; la troisième dans l'art de la navigation ; révolutions dont se sont ensuivis une

théorie et expérience, cad le savoir théorique et le savoir-faire technique est au cœur du projet de notre modernité tel que Bacon l’a pensé et initié en 1620 dans son ouvrage le Novum Organum , le « nouvel outil » par opposition à l’ancien organon hérité d’Aristote. 🡺 Atlan , Roger Pol-Droit, Le sens des limites,

matière « animée » ou sciences de la Vie) observe la nature et tâche d’en découvrir les lois, la technique les applique et l’on peut alors dire que la technique dépend de la Science, qu’elle est la « fille naturelle » de la Science. Pour BACON, (Novum Organum, I, 1 et 3, pp. 101-3), la connaissance scientifique est la condition préalable à ses applications techniques dont le but est la domination de la nature. Il y a solidarité entre la théorie et la pratique : « L’homme, ministre et interprète de

philosophe, mathématicien et physicien français. Vit en Hollande et en Suède; écrit le DISCOURS DE LA MÉTHODE en 1637. Place la RAISON et la MÉTHODE au départ de toute réflexion philosophique. * Francis BACON, philosophe anglais, écrit en 1620 le NOVUM ORGANUM et prône l'EMPIRISME. Il inspirera NEWTON (1687). * John LOCKE, philosophe anglais, rejette l'innéité de DESCARTES et place la source de nos connaissances dans notre expérience sensible. Publie son ESSAI SUR L'ENTENDEMENT HUMAIN en 1690.