Nourrir Les Homme Svt

pvr & fait de sa nièce une vestale pr qu'elle ne puisse avoir de descendance. Ms Mars s'éprend de la fille & la féconde → naissance de Romulus & Rémus que l'on confie aux eaux du Tibre. Leurs couffins s'échouent ds une grotte au pied du Palatin. St nourris par une louve ps recueillis par un berger. Ap une rixe, st conduits à Numitor, qui les reconnaît. Les jumeaux rétablissent leur gd-père sur le trône pr reviennent à l'endroit où ils furent élevés pr fonder une ville → Romulus s'installe sur le Palatin

élève fait une entrée sur une marche neutre, mais d’un pas décidé et vient occuper la place qui a été repérée dans l’exercice précédent. Ainsi l’espace vide se remplit progressivement selon une sorte de chorégraphie implicite. La voix peut ainsi être nourrie par l’énergie de la marche. C. Mise en scène / en jeu A. L’opposition collectif / intime Nous avons montré dans le chapitre précédent l’importance du travail du chœur, de la profération et de l’adresse au public. Les courtes scènes qui suivent sont

tend qu'à assurer la protection de leurs droits ou de leur statut individuel. »    La notion de limitation, de sauvegarde, de protection des droits et libertés est fondamentale. L'absolutisme peut aussi bien être celui du peuple que celui d'un homme, ou autres... On verra l'apport du constitutionnalisme, qui couronne la  Constitution comme le symbole de la liberté, c'est un courant qui naît fin 17e et qui triomphera dans les démocraties libérales. On verra que cette exigence peut rester lettre

moins imp. Principauté : Territ gouv par une dynastie non royal. LA FEODALITE DANS LE ROYAUME DE FRANCE I. Des principautés territoriales aux seigneuries chatelaines 1. L’ordre des princes Disparition d’une structure poitique autour d’un Homme (l’emp , le roi) qui collabore avec les grands dans l’exercice du pv mais qui détient principalement le pouvoir de ban ( = pv d’ordonner, contraindre et punir) L’empereur carolingien est le maitre de l’empire mais surtout des hommes. Il collabore

désormais 2 assemblées annuelles : une en octobre, restreinte où on prépare les projets de la 2° assemblée (plaid général) où il y a tous les grands avec leur suite en arme, se réunit en mai, parce que c’est époque où l’herbe est assez haute pour nourrir les chevaux, la cavalerie tient maintenant une place prépondérante. Seuls les grands prennent part au plaid général où st arrêtés les projets de la session de mai le roi n’y participe pas ms les membres du plaid sont enfermés dans des salles où on

le prob de l’interprétation! ( c’est important pr comprendre. Svt les messages ne sont pas bien interprétés: - Il y a des sous-entendus (“c’est un gentil” = “il n’est pas très malin”) - Il y a des actes indirects (“Oh il fait frisquet” = “Peux tu fermer la fenêtre?”) - L’interprétation dépend aussi du contexte Ex) “La cuisine de Dominique est impecable” ( Cuisine = nourriture ou pièce? Dominique = homme ou femme? ( Le code n’est pas tout! L’interprétation joue pour

dicté par dieu il prend la forme de règles coutumières (pas écrite mais transmise par les coutumes) La règle de droit impose des rites et des interdits Dans un 2nd temps le droit va gagner en précision  la parole de Dieu est + diffusé Et c’est un homme qui va etre charge de diffuser ce droit ex : un prophète diffuse à un peuple et veille a respecter ce droit Au 18ème siècle Hammourabi se présente comme le transmetteur de la parole samas (Dieu du soleil et de la justice) L’idée de fixer le droit

rapports avec les particuliers ss le régime du droit privé autrement dit elle peut renoncer au droit administratif qui a pour elle des avantages mais il a aussi pour elle des inconvénients. L’administration peut donc utiliser le droit privé mais le plus svt elle utilisera le droit administratif. On peut donc dire que le droit administratif régi en principe les relations de l’administration avec les particuliers, on peut le dire d’abord car c’est le cas le plus fréquent et ensuite parce que le droit

capable de faire la faute aux syntheses Cette limace se nourrit d'algue verte et elle est arrivée à recuperer les chloroplastes etl es integrer dans les organismes. Elle peut faire la faute aux seins these et elle peut survivre des mois sans se nourrir. 3)Symbiose et parasitisme Le symbioses sont des associations 2 individus d'espece differentes qui doivent petre renouvelées à chaque generation. Ces individus ont un phénotype different quand ils sont seuls ou en symbiose sans que le patrimoine

règle cad la possibilité pr un homme d’avoir plusieurs femmes. C‘est le cas par ex chez les swazi d’Afrique du S : but des hommes= avoir plusieurs épouses ms chaque épouse a son propre foyer, est autonome. Il n’y a pas de communauté de vie entre les différentes épouses. Le mari est le visiteur des différentes épouses. Polyandrie= la possibilité pr une femme d’avoir plusieurs époux. Polyandrie des Toda d’Inde qui est une polyandrie fraternelle : qd une femme épouse un homme, on considère qu’elle épouse