Notre Vision Du Monde Doit Elle Quelque Chose Au Langage

graphiste autodidacte français dans son amour pour « la lettre » élément simple mais diabolique D’une part la lettre tient le langage, le censure et d’autre part, elle donne le départ de l’imagerie et à l’extrême jouissance. La lettre est universelle, elle intéresse le graphiste, le peintre, le juriste, le psychanalyste l’écolier, elle est devenue une image dans le tapis du monde. L’écriture, qui est faite de lettres, est « une » puisque tout ce que nous écrivons, peignons, traçons constitue un seul

C’est que tes yeux ne m’ont pas toujours vu. Feuilles de jour et mousses de rosée, Roseaux du vent, sourires parfumés, Ailes couvrant le monde de lumière, Bateaux chargés du ciel et de la mer, Chasseurs des bruits et sources des couleurs, Parfums éclos d’une couvée d’aurores Qui gît toujours sur la paille des astres, Comme le jour dépend de l’innocence Le monde entier dépend de tes yeux purs Et tout mon sang coule dans leurs regards. INTRODUCTION 1. Présentation du titre/ de l’auteur/

contemporaine fait fond sur la thèse selon laquelle le langage est un système de signes arbitraires, sans attache naturelle avec la réalité. On en veut pour preuve l’existence de mots différents pour désigner le même objet et l'existence de langues différentes. Il semble pour le linguiste que le langage constitue un monde à part, dont la référence au réel est seconde, car ce qui est fonctionnel, c’est la discrimination des signes entre eux. Le langage forme système et les signifiants sont liés seulement

contribution à mon être. Inversement, l'idée d'une communication sans expression n'a pas de sens, parce que mon langage ne saurait être absolument désapproprié. Il n'existerait pas si une intention personnelle d'abord ne l'avait fait naître. Si je parle, c'est que j'ai quelque chose à dire; il faut toujours un je comme sujet de la phrase. Mon langage consisterait-il à « parler comme tout le monde », ne ferait-il que répéter ce qu'on dit autour de moi, encore signifierait-il que je me rallie à l'opinion

conclusion, pour mentir, il faut être volontairement faux, donc connaître la vérité avant tout. C'est pourquoi le mensonge fascine le menteur, car en se plaçant à la frontière entre le vrai et le faux, il donne a celui qui ment l'illusion de maîtriser le langage : "Ainsi c'est le même homme qui n'est capable de mentir et de dire vrai." dit Socrate. Nous pouvons conclure que le mensonge a été utilisé dans un but précis. Dans les fables, La Fontaine, utilise le mensonge dans son but imaginatif. En effet, La

politiques dans la Grèce antique. Mot science n'est pas adapté. On parle de la politique comme connaissance, pas comme action. La politique c'est le social. Grec:politicon. Dérivé du mot polis, la cité. Étude des soc humaines, elles ont toute qlq chose en commun mais chacune est différentes. Aristote Étude de 50 cités grec pour voir leurs différences et points commun. La politique n'est pas une science. Les grecs sont particuliers. Notre civilisation repose sur -le pilier biblique. -le pilier

la réalité. Si l'on délivre un prisonnier en le contraignant à voir derrière lui, il préfère retourner à son univers familier qu'il croit vrai et réel. La philosophie représente cette démarche de l'esprit humain qui se sépare douloureusement du monde des apparences pour découvrir la réalité. Et le philosophe descendant dans la caverne veut aider l'homme à se libérer des préjugés et de l'ignorance, pour découvrir le Vrai, le Beau et le Bien. ********** Maintenant représente toi de la façon

est insuffisant et qu’il faut aller au-delà pour déchiffrer son sens secret. Mais dans le monde contemporain, le mot interprétation prend un sens beaucoup plus vague et il recouvre un champ très étendu. On peut interpréter toutes sortes d’objets : on dit d’un pianiste en concert, qu’il a donné une interprétation magistrale de la Tempête de Beethoven. On dit d’un juge confronté à un cas difficile qu’il doit interpréter un texte de loi. On disait de l’oracle qu’il interprétait les signes, comme en

qui justifie hiérarchie : Litt sensé mettre surtout une des fonctions du langage selon Jakobson = fonction poétique, litt est affaire de poétique. Ecart par rapport au langage ordinaire, utile. Banalité et utilité. Or pol utilise prioritairement la fonction de communication, référentielle. Pol à priori ne semble pas travailler sur même langage que litt. Terrain d’affrontement, car ils n’utilisent pas même fonction langage. Si litt intègre pol, la litt devient utile = message à véhiculer. PB de l’utilité

aspiration à la compréhension. Nous désions le vrai, conçu colle adéquation avec le réel pour échapper à l'angoisse d'un monde inconnu. Nietzche a bien souligné l'aspect psychologique de ce désir de vérité. «Je me suis demandé ce que le peuple entend au fond par connaissance; que cherche-t-il quand il la demande? Rien que ceci: ramener quelque chose d'étranger à quelque chose de connu. Nous, philosophes, que mettons nous de plus dans ce mot? Le connu, c'est-à-dire les choses auxquelles nous sommes