Notre Perception Des Choses Est Elle Affaire De Culture

s’intéresse à l’extérieur. Quand on veut aller dans la forme de l’intériorité il faut avoir le sentiment d’une certaine unité de l’humain. LOCK : il y a peut être des gens qui ressentent le Moi, mais moi je ne le ressens pas. C’est une série de perceptions, avec une histoire personnelle qui peut être une illusion. L’anthropologie comme sciences humaines. L’Homme a deux pates de moins que les bêtes, c’est un oiseau sans ailes. L’intelligence, le langage, l’habileté, la généralisation, la violence

implique toujours une interaction d’une personne avec une ou plusieurs autres personnes. J’ai compris que pour réussir une communication, la première chose à faire c’est écouter activement, prendre conscience des mes filtres personnels et évaluer mes perceptions vis-avis de mon auditeur. D’après la théorie de Berg, les personnes communiquent différemment selon leurs styles et la dominance de leurs profils. Soit, parental s’appuient sur les faits, adulte s’appuient sur les faits, mais plus rationnel ou enfant

Orator : traité de rhétorique. Réflexion sur les parties de la rhétorique, sur l'orateur comme philosophe et sur la technicité de l'écriture (théorie du rythme de la phrase, de la période, la clausule). Lien rhétorique/philosophie pour définir la culture de l'orateur. Decorum : le convenable → division de l'elocutio composée des figures, de la clarté, de la convenance. Ethos/pathos : implication de l'orateur qui donne une image de lui-même / son action sur l'auditoire. 演说家的涵义，关于自己的形象，对于读者的动作

la difficulté féminine de l’appropriation de l’espace collectif, vient renforcer les inégalités sociales et genrées. Lors des groupes focus organisés par l’agence d’urbanisme bordelaise, nombre de femmes montrent une moindre implication dans les affaires publiques, à l’exception du bénévolat. Il convient ainsi de s’interroger quant aux sources de ce déficit et de cette rue masculine. Selon le géographe Yves Raibaud, les inégalités genrées sont ainsi maintenues et entretenues par les équipements publics

Etres humains → animaux → les éléments mobiles → les éléments immobiles ↓ En premier le visage  les yeux, la bouche, le nez puis les oreilles Perception de la couleur : La couleur est la perception de rayon lumineux. Blanc -> toutes les ondes lumineuses sont reflétées, noir -> tout est absorbé. La constance perceptive : Perception d’un monde organisé, stable et constant. On perçoit une image structurée c-à-d dimension, forme ou couleur de l’objet, quelle que soit la distance ou l’angle

Alexandre CUBY Johanna DELMARRE Raphaël DIEDERICHS Takeshi JAYET Chloé LESPORT-HALL Vincent RANDO CESEMED 2 / section 2 / promotion 2011-2015 Contrefaçon : Perception et intentions d’achat. 1 Contrefaçon : Perceptions et intentions d'achat. Nous remercions Mme Vothi Ngoc Thuy et les étudiants qui ont accepté de répondre à notre questionnaire. 2 3 SOMMAIRE I. INTRODCUTION … 5 II. REVUE DE LA LITTERATURE … 8 III. HYPOTHESES … 16 IV. LA METHODOLOGIE DE LA RECHERCHE

supposé, les présupposés, toutes les idées biens pensantes qui vont être remise en doute et en particulier c’est Kraeplin qui va travailler au cas par cas. Il va ainsi fonder et transmettre cette méthode, en soulevant son intérêt. Avant on avait affaire à une approche mécanique. Dans le cas de cas par cas on va travailler à partir d’hypothèse et plus de dogme. II. Les fondateurs de la psychologie clinique Il y a 3 fondateurs, le 1er Lighpner Witmer (1876-1956), américain et il va fonder en 1896

(masculin) CROYANCE CULTURE POPULAIRE CAPITAL SYMBOLIQUE (reproduction de la domination, violence symbolique, reconnaissance-méconnaissance) « Du fait que le capital symbolique n'est pas autre chose que le capital économique ou culturel lorsqu'il est connu et reconnu, lorsqu'il est connu selon les catégories de perception qu'il impose, les rapports de force symbolique tendent à reproduire et à renforcer les rapports de force qui constituent la structure de l'espace social. » (Choses dites, Minuit

1 INTRODUCTION LA CULTURE : NATURE HUMAINE ET ARTIFICES A- La culture : une notion polysémique · Sens 1 : Ontologique et Humaniste : sens le plus large et le plus fondamental : la culture en ce sens recouvre tout ce par quoi l’existence humaine apparaît comme s’élevant au dessus de la pure animalité et plus généralement, à travers elle , au-dessus de la simple nature. Ainsi la définit Freud : « La culture humaine j’entends tout ce par quoi la vie humaine s’est élevée au-dessus des conditions

des plus grands écrivains de notre histoire… Relever cet aspect de l’activité artistique par lequel il se rattache à l’artisanat conduit à remettre en question 2 autres représentations courantes de l’art : d’abord, l’art ne peut être uniquement affaire de don naturel ; quelles que soient ses dispositions personnelles, on ne naît pas artiste, on ne le devient que par un long et difficile processus de formation. Pas d’art sans efforts, sans ratés, sans peine… Mais il est d’autant plus difficile d’envisager