Notre Liberté De Penser A T Elle Des Limites

affronte (« pourquoi en parle-t-on ? »), la thèse qu'il exprime (« qu'en dit-on ? »). C'est ensuite s'attacher à l'essentiel de l'argumentation (« comment le dit-on ? »), et aux ressorts de la thèse. Enfin, c'est mettre en question cette thèse. S'inquiéter de savoir à quel problème philosophique elle tente de répondre, et si elle ne soulève pas elle-même un problème. En mesurer les limites éventuelles. On comprendra donc la nature de l'explication de texte en voies générales, et en voies technologiques

Analyse de situation Je suis actuellement en stage dans une Maison d'Accueil Spécialisée. C’est une MAS où il y a 5 unités, chacune possédant 10 lits. Mon stage s’est déroulé à l’Unité de l’Onde. Sur les 10 résidents de l’unité, 2 retiennent particulièrement mon attention, ainsi je développerai mon analyse sur le cas m’ayant le plus interrogée. Mr L. est un résident atteint d’autisme infantile profond qui consiste en un ensemble de difficultés de communication (langage), d’aptitude sociale

douter, une fin en soi (ne permet pas de tirer de conclusion) -Doute cartésien: méthode qui permet d'atteindre la certitude, la vérité. -les informations données par les sens ne sont pas toujours conformes a la réalité. -l'hypothèse du trompeur. Peut-être il y a un dieu qui nous trompe a chaque fois qu'on est certain d'une chose. -l'hypothèse du rêve. La remise en question du réel de Bertrand Russel -la remise en question de notre contact avec le réel est bien plausible. -Si plusieurs

puisque doué de raison. Aristote parle de l’Homme en ces termes : « l’homme est un animal politique. » doté par nature du langage lui servant à s’entendre avec ses semblables sur les notions de « bon » d’utile et de juste. Doté de la conscience de son lui propre, de son existence, l’Homme tend également à devenir un sujet, esprit qui connait par opposition à l’objet connu. Mais cette question nécessite également d’envisager le sens de la notion de « maître » . Issus du latin Magister, le terme

la règle constitutionnelle? Elle est suprême, supérieure à toutes les autres normes, elle est fondamental, la valeur de toutes les autres normes découlent de cette norme. Quand apparaît le droit constitutionnel? Très tard, pendant longtemps, le terme de constitution n'a pas eu de terme juridique défini (c'était l'ensemble des institutions d'un pays). Cette définition perdure au moins jusqu'au 18e. Comment l'autre définition arrive-t-elle? On a 2 contextes culturels différents: les américains et les

l'histoire est inférieure à la tragédie. L'histoire est inférieure au théâtre tragique pour trois raisons. Avant tout parce que l'histoire ne raisonne pas sur tous les aspects du temps mais se limite au passé et ce passé on ne peut plus le changer parce qu'il n'existe plus. L'histoire portant sur des avènements particuliers est incapable d'énoncer des actions et des valeurs universelles valables pour tous les hommes. Autrement dit l'histoire n'a aucune finalité éthique ni politique or à l'inverse la tragédie

01_PHI070627_01C.fm Page 25 Mardi, 24. juillet 2007 10:30 10 1 Cela nous conduira, dans une troisième partie, à nous interroger sur les différentes prises de conscience possibles. Celles-ci doivent-elles être entières, et quel usage voulons-nous en faire ? Le sujet LA CONSCIENCE • SUJET La raison et le réel Ce sujet demande de s’interroger sur les différences de prise de conscience qu’il est possible de voir intervenir. Il ne s’agit donc pas de considérer la conscience d’un seul

la démonstration nuit elle à la liberté d'esprit ? Les règles de la logique limitent-elles la liberté d’esprit? * règle : Proposition indiquant la manière de se conduite (prescription morale) ou la démarche à suivre pour obtenir un certain résultat (règles de l'art). * logique : a) Comme nom, science des lois de la pensée. b) Comme adjectif, se dit d'un discours dans lequel les arguments s'enchaînent de façon cohérente. * liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre

travail de groupe auquel j’ai participé au début de la formation de cette année sur l’étude d’un champ de l’action sociale. Le thème à étudier était l’insertion sociale et professionnelle. Mon questionnement sur le libre choix s’est ensuite orienté au-delà du domaine de l’emploi. Le stage que j’ai effectué ensuite au sein du centre départemental de l’action sociale a permis d’élargir cette réflexion. Le but étant de savoir si en société le libre choix reste possible ou non et quelles en seraient

Faut-il tolérer toutes les opinions ? Rien n'est plus funeste à l'homme qu'une opinion fausse. Platon (Gorgias) "Rien ne paraît plus surprenant à ceux qui contemplent les choses humaines d'un oeil philosophique, que de voir la facilité avec laquelle le grand nombre est gouverné par le petit, et l'humble soumission avec laquelle les hommes sacrifient leurs sentiments et leurs penchants à ceux de leurs chefs. Quelle est la cause de cette merveille ? Ce n'est pas la force ; les sujets sont toujours