Notre Dame du Rosaire

censuraient bon nombre de cultes jugés païens , cela allait de l’interdiction de processions à la marginalisation de certains saints, de l’autre, elles instauraient de nouvelles relations avec les fidèles, par la promotion de dévotions inédites –tel le Rosaire, le Saint-Sacrement, les âmes du purgatoire. Dans la confusion entrainée par ces innovations et contreversqes religieuses generatrices de tensions sociales se firent jour des mouvements charismatiques donnant lieu à des actions individuelles qui

montre ici l’existence de bâtiments à l’architecture portugaise dans la ville de Goa mais adapté au climat de celle-ci. On peut effet observer à Goa la construction de beaucoup d’Eglises au style baroque portugais. Par exemple, l’Église Notre-Dame-du-Rosaire construite par Afonso Albuquerque en 1543 qui est aujourd’hui l’Église la plus vieille qui existe toujours à Goa. L’auteur écrit que « la ville est embellie de temples et monastères de toutes sortes, ni plus ni moins que Lisbonne. » :

Chrétienne à cette époque). La Ballade pour prier Notre Dame (1461) de François Villon présente la Vierge comme « la dame toute puissante à laquelle l’homme s’abandonne entièrement en quémandant l’intercession »1. Grâce à son intermédiaire, la mort devient un soulagement et lui donne une valeur positive. La Vierge est également omniprésente dans les églises et les chapelles, oratoires privés, etc. On multiplie également les pèlerinages, vers Notre-Dame de Lorette par exemple, afin de trouver des assurances

vigoureusement, organisant une contre campagne pour exalter la beauté et l'utilité du rosaire, et même pour demander que les évêques portugais réclament à Rome sa «reconnaissance comme prière officielle de l'Église» ( p. 385-386). C'est dans ce contexte qu'il faut situer les extraits des lettres de sœur Lucie. Réservant pour notre prochain tome le très bel et riche enseignement de la voyante sur le rosaire, nous ne relevons ici que les passages, -d'ailleurs relativement nombreux, ce qui manifeste

également reprit par les continuateurs, dans le Cavalier d’Olmedo, Fabia fait un éloge lorsqu’elle s’adresse à Inès « Que Dieu conserve longtemps tant de grâce et d’élégance, tant de noblesse et de beauté! (…) et ma mémoire me rappelle cette illustre dame, véritable miroir d’honneur, dont les perfections faisaient la merveille de Medina », il en est de même lorsque Gérarda parle à Dorotea « Que ta jeunesse et tes charmes me font envie. Tu as dans les yeux une pierre d’aimant qui attire irrésistiblement

grandi a Bahia, son père était griffer. Fait ses études dans un collège jésuite de Bahia où il fait son novicia, il désirait devenir missionnaire, apprend le tupiguaranis et la langue des esclaves africains. En 1633, prononce un célèbre sermon du Rosaire dans lequel il compare les souffrances des esclaves aux souffrances du Christ. Il retourne au Portugal (fin des 30’s), où il effectue une brillante carrière, au compte privé du roi Jean IV, mission diplomatique en France, en Hollande et en Italie

satisfaire la volonté divine. Ainsi ils vont observer les pèlerinages « Ils aiment surtout les longues et fréquentes processions, qu'ils suivent avec zèle et dévotion. Ils entreprennent dans les moindre nécessités des pèlerinages à toutes les Notre-Dame du pays ... » ligne 12 à 14. II) L’accélération de la mise en œuvre de la réforme tridentine : a) L’impact de la contre réforme : 1) Renforcement du lien entre autorité cléricale et fidèle : L a contre réforme a pour but de reconquérir

au sud. Il serait juste de dire que la ville se compose de sous quartiers distincts les uns des autres par leur habitat mais aussi par la perception que la population peut avoir de son lieu de vie : Au nord : La Chataigneraie, Marcel Pagnol, le Rosaire Au sud : les Lutins, Les Diablots, les Cancelles 1.1 Le quartier : Présentation du quartier de La Plaine ou se situe le centre social: Le quartier de la Plaine se distingue par différent sous-quartiers : Les Diablots et

Ø On peut aussi se servir de gouache, de peinture aux doigts, de pinceaux, de brosses à dents et de bouchons de liège comme accessoires. Répertoire d’activités pour les services de garde en milieu scolaire Page 47 NOM DE L’ÉCOLE : Notre-Dame-de-Liesse NOM DU SERVICE DE GARDE : Les Kachous RESPONSABLE DU SERVICE DE GARDE : Lynn Rousseau TITRE DE L’ACTIVITÉ : Histoire sans fin OCCASION : non spécifique DURÉE : deux périodes d’une heure NOMBRE D’ENFANTS : 5 à 6 ÂGE : de 5 à 12 ans wow

documents électroniques (bases de données, catalogues de bibliothèques, Cédérom…), se référer au document réalisé par l'université de Laval qui propose, à l'adresse suivante, une méthode et des exemples précis pour citer ce type de ressources. Caron Rosaire, « Comment citer un document électronique ? », in Université Laval. Bibliothèque, Site de la Bibliothèque de l'Université Laval, [en ligne], http://www.bibl.ulaval.ca/doelec/citedoce.html . (Page consultée le 21/08/2007, dernière mise à jour : le