Note De Synthèse Sur La Laicité

nature diverse (cartes, photographies, dessins, gravures, tableaux, diagrammes…) et sont questionnés de manière méthodique. À la fin du questionnement, nous proposons à l’élève un travail complémentaire, comme par exemple celui de rédiger une courte synthèse. Nous l’invitons enfin à se documenter sur Internet, à propos de la situation qu’il vient d’étudier. Le VOCABULAIRE utile est également défini dans une rubrique particulière. En plus des 3 Situations proposées par le programme, votre manuel vous

social. L’hypothèse des classes moyennes Négib BOUDERBALA 119 Synthèse du débat du premier axe Mohamed CHERKAOUI 129 AXE 2 : FORMATION, QUALIFICATION, PROFESSION ET EMPLOI : LE RÔLE DU SYSTÈME D’ENSEIGNEMENT ET SON FINANCEMENT Le système éducatif et de formation, bilan et perspectives Ahmed ZOUGGARI 142 Financement de l’éducation au Maroc : les bases d’un nécessaire renouveau du débat social Jean-Pierre JAROUSSE 157 Synthèse du débat du deuxième axe Mohamed CHERKAOUI 161 AXE 3 : LE NORMATIF

Moutawakel (consultable aussi sur le site internet). Ministre de la Jeunesse et des Sports du Maroc, Nawal El Moutawakel est une ancienne athlète, la première femme originaire d’un pays musulman à avoir remporté une médaille d’or olympique ! Elle note que depuis les années 1990 les instances internationales ont accordé une attention croissante à la question féminine et indique que « la représentation des femmes au sein du mouvement sportif est passée de 10 % dans les années 1990 à 20 % quelques

de Rome, a ainsi conditionné les doctrines proprement juridiques. Les Grecs ont ainsi été les premiers à dissocier religion et morale, droit divin et droit humain, grâce à l’action des philosophes. C’était d’une certaine manière l’invention de la “laïcité” : les dieux furent relégués dans l’Olympe, laissant les hommes se gouverner eux-mêmes ; la religion, d’archaïque, devint spiritualiste et humaniste, orientée tout à la fois vers l’immortalité de l’âme et la recherche du bien sur terre. On ne se soumit

à obtenir les secrets des trois tariqas. C‟est alors qu‟il entreprit d‟écrire un ouvrage sur le tasawwuf qui sera la synthèse de cettediscipline, que certains ulémas exotéristes condamnant sans discernement, ni expertise. Les ouvrages sur le tasawwuf ne manquent pas, des plus volumineux jusqu‟aux traités, mais Cheikh Ahmadou choisit l‟ouvrage du Cheikh Mohammed yadali « La synthèse du Tasawwuf » qu‟il versifia et compléta pour en faire le meilleur écrit jamais produit. Ce sera un poème du mettre Rajaz

être pensée indépendamment du contexte objectif ? Autrement dit, faut-il admettre comme pertinent le concept de révélation comme « cause cognitive », ou bien la cristallisation des idées, les « révélations », ne sont elles qu’un processus naturel de synthèse interprétative ? La question est essentielle pour la prospective. L’esprit, dit-on, souffle où il veut. Le moment précis, les modalités, le style des changements de paradigme sont imprévisibles. Mais ces révélations, évènements cognitifs qui arrivent

conflits de lois, même quand ils aboutissent à l'application de lois étrangères, tiennent • la nationalité comme la condition des étrangers matérialisent un rapport de droit public entre un individu et un Etat (Cass. Réu., 2 fév. 1921, D.P. 1921.1.1, note COLIN : la nationalité est un lien de droit public), ces deux domaines présenteraient donc plus d'affinités avec le droit public qu'avec le droit privé La thèse de l'appartenance du droit international privé au droit privé La réfutation de la thèse

Président est porté par le mandat du peuple et donc il fixe les grandes orientations de la politique. Il y a une torpeur du Parlement avec une véritable soumission nationale et même une certaine animosité entre le Président de la République et le Sénat. On note encore le dialogue avec le peuple puisque tout le système gaullien fonctionne par et pour la confiance populaire. Une République plébiscitaire s’installe donc. Au lendemain du référendum « suicide » se finit la vie politique de l’homme du 18/06. Le

Une des problématiques ayant marqué la société antique est celle du rapport entre le droit et la religion qui reste une question d’actualité et des débats resurgissent. (Ex : la loi du 15 mars 2004, la loi concernant la nécessité en vertu de la laïcité : l’interdiction du port de signe religieux dans les lieux d’éducation publics. L’Idée subjacente à cette loi, est celle d’opposer le commandement religieux, à celle

ministères, tant pour prévenir ces actes que pour en assurer l’exemplarité des sanctions lorsqu’ils se produisent. 20 Il s’est réuni depuis 2003 à neuf reprises pour promouvoir les principes prioritaires suivants : - la réaffirmation du principe de laïcité ; - la sensibilisation des citoyens vis-à-vis des comportements discriminatoires ; - la valorisation d’un modèle français d’intégration ; - la nécessaire transmission d’une mémoire et de valeurs communes ; - la répression mieux coordonnée des actes