No Paso Nada

social, pero poco más. De este modo para la mujer no había más que dos destinos honorables: el de casada, o bien el de aquel otro matrimonio, el del amor a lo divino, la monja. Fuera de eso, no quedaban nada más que migajas, miradas con desprecio: las solteras se convertían en solteronas, si perdían su virginidad pasaban a ser madres solteras y finalmente rameras. La familia era un reino en miniatura, un reino que se reproducía, los padres no solo mandaban plenamente sus hijos, sino que también

imagen de sí misma. Son ellos mismos los que se presentan como consumistas, egoístas, preocupados sólo por el presente y con poco sentido del deber y del sacrificio. 
Lo que quieren los jóvenes de hoy en día es vivir al día. «Y punto», remacha Elzo. No son revolucionarios, son reformistas: se adaptan a las circunstancias. Se refugian en lo privado –la familia, los amigos y la salud–, el ocio es su forma de escapatoria, se alejan de la política y de la religión, las instituciones se las traen cada

estabilidad. Las instituciones se mantenían. En cuanto a las relaciones jurídicas => las sociedades estaban ya adoptadas al sistema (de modelo francés): principio de ciudadanía. Sirvió como elemento de activación, de solidaridad, pero su uso ya no tenía la función de subrayar esencia de Estado, delimitándole el antiguo poder español. A comienzos del siglo XX, se trató de conceptualizar una política que intentó borrar las diferencias. Promesa de tu igualdad. Se reforzó con la frase: “Libertad

hoteles en España. Yo iba repitiendo, en voz alta, lo que todos solicitaban: -“Si, hoteles en las principales ciudades si, de más de 100 habitaciones si, en funcionamiento… ¡pues no hay!”. He llegado a ver como ofrecían por un hotel comprado en 1.500 Mll. de las antiguas pesetas, 2.000 millones. al día siguiente… y el propietario no quiso venderlo. Todo el mundo pensaba que el precio de las propiedades seguiría subiendo eternamente. La gente ponía sus ahorros y contrataba hipotecas a bajo interés para comprar

para continuar con sus tradiciones. Los almorávides lucharon por defender lo que antes era suyo, consiguieron llegar hasta las tierras del Tajo, pero con la llegada de Alfonso VII –nieto de Alfonso VI- al trono, la rendición se produjo poco a poco, no hubo grandes pérdidas de edificios y la sociedad islámica permaneció en Madrid. En 1118 se dicta el primer fuero de Madrid, el mismo que se otorgase en 1085 a Toledo, y que reglamentaba una sociedad eminentemente agraria, que evoluciona a urbana como

entrevistadas. ■ Afin de commencer à contrecarrer les différents stéréotypes liés au paysage, on pourra proposer une amorce aux classes les meilleures en invitant les élèves à s’exprimer librement: Playa, casas blancas y burros. Se piensa que España es… Pero no sólo es… sino que también hay… 5. ¿Los demás países europeos sólo notan diferencias entre su cultura y la española, o también existen puntos comunes? Il s’agira ici de faire relire le texte aux élèves afin qu’ils se rendent compte que certains stéréotypes

de una dinastía, la de los Austrias, que había conquistado un Imperio en el que no se ponía el sol y que se encontraba ante un horizonte en el que todo era sombra, porque la monarquía española se había convertido en una caricatura de lo que fue. En 1697 había sido invadida Cataluña por los franceses que, tras un terrible sitio de Barcelona, la ocuparon durante seis meses. El fantasma de la amenaza del despedazamiento no ya del Imperio sino de la propia España fue obsesivo en el marco del problema sucesorio:

|16 | LA COLMENA Camilo José Cela Cela nos dijo: «La vida no es buena, el hombre tampoco lo es. Quizá fuera más cómodo pensar lo contrario. La vida, a veces, presenta fugaces y luminosas ráfagas de simpatía, de sosiego e incluso también, ¿por qué no?, de amor... Pero no nos engañemos». Este texto nos explica que en su obra domine el tono cruel y amargo, pero también nos depara abundantes resquicios por

naciones, 570 milliones de personas, 45 milliones de personas de origen iberoamericano en EEUU. Geograficamente –> del Rio Bravo hasta la Patagonia ; 9000km de diversidad regional. No se puede hablar de unidad cultural. Paises que hablan un idioma que viene del latin  –> Belice, Jamaica, Surinam y la Guyana no entran  –> Que posicion por Quebec, Guayana francesa y Puerto Rico ? Varias teorias sobre el origen del término América Latina  –> La mas comun quiere que sean los franceses

desenlace de la Segunda Guerra Mundial, el Estado, al que todavía se veía como un instrumento primordial de la acción social, empezó a perder envergadura. La gran matriz industrialista de la vida social de principios del siglo XX inició un desgaste y dio paso a la dinámica más intrincada del consumismo y las nuevas tecnologías. Este cambio fue liberador, si bien supuso un factor de amenaza, y uno de los precios que pagaron por esta emancipación de las instituciones establecidas fue una sensación inevitable