Niccolò et Matteo Polo

Le monde agité dans lequel Marco Polo vit le jour au XIII° Siècle est également celui des grandes perspectives. 2 villes dominés l'économie et la politique de l'époque : Venise à l'Ouest, et Constantinople à l'Ouest. En 1254, Marco Polo né, destiné à rejoindre l'entreprise familial, des marchands vénitiens. Marco est orphelin de mère dès son plus jeune âge. Et sa jeunesse fut marqué par son père, Niccolò Polo, alors en voyages d'affaire. Cette absence prolongée était du à un extraordinaire voyage

Caucase, qui attire de grands missionnaires tels que Jean de Plancarpin et Guillaume de Rubrouck, explorateurs, diplomates et missionnaires en Mongolie, et Jean de Montcorvin, premier archevêque de Pékin. Marco a 15 ans lorsque son père Niccolo et son oncle Matteo reviennent d'un long voyage aux confins de la Chine. Les deux marchands ont pu traverser la Russie méridionale et l’Asie continentale dans une relative sécurité, toutes ces contrées ayant été conquises et unifiées quelques décennies plus

civilisations peuvent être sources de conflits ou au contraire source plus fructueuse d’échanges culturels entre deux civilisations parfois différentes. C’est souvent à la fois l’un et l’autre. L’histoire de la route de la soie, les voyages de Marco Polo ou les expéditions des Jésuites a ainsi été émaillée de conflits divers quand leur but premier n’était souvent qu’exploration. Parmi les grandes inventions apportées par ces voyages, il faut citer les quatre grandes découvertes attribuées aux Chinois

Indien. L’Occident a bénéficié de nombreuses découvertes faites par l’Islam dont : le sucre, le coton, les épices, l’alcool, les chiffres ‘’arabes’’, l’algèbre, la géographie, le moulin a vent, etc.   Marco Polo (1254 - 1324) En 1271, Marco partit avec son père Niccolo et son oncle Matteo vers la Chine. Après un périlleux voyage à travers le Turkestan et le désert de Gobi, ils sont arrivés en Chine en 1275. Ils y sont restés 16 ans au cours desquelles l’empereur mongol de Chine leur confia de nombreuses

narration. Mais si les histoires de I nostri antenati, Il castello dei destini incrociati (1969) et Le città invisibili (1972) renvoyaient à des époques du passé, aux temps des dames et des chevaliers du moyen âge et à l’époque des voyages de Marco Polo, dans les récits de Qfwfq, plutôt qu’à des époques historiques précises, c’est un renvoi au monde littéraire, à la fiction. Calvino s’intéresse aux nouvelles méthodes de la critique littéraire et aux savoirs qui la fondent (la linguistique, la sémiologie

CADEROUSSE (Davin de). Cadix. Caen. CALCAR (Jean de). CALDERINO (Domizio). Calendriers. CALEPIN (Ambr.). CALLOT (Jacques). CALSTADT. CALVIN. Cambrai. Cambridge. Cambridge (U.S.A.). CAMDEN. CAMOENS CAMP. CAMUSAT (Jean). CAPCASA (Matteo). CAPITON. Capoue. Carte . CARACCIOLI (Roberto). Caractères (tailleurs et fondeurs de). Caractères typographiques. Caractères typographiques cyrilliques. Caractères typographiques grecs. Caractères typographiques hébreux. CARAFFA, cardinal

disposition reflète l’idéologie impériale : l’empereur est le cœur de la capitale et de l’empire. C’est du « fils du Ciel » qu’émane la seule vertu censée préserver l’équilibre social. Les Chinois et les étrangers 4. Les Européens ont lu le récit de Marco Polo, Le Livre des Merveilles, publié en 1298. L’ouvrage dépeint la Chine comme un empire aux multiples richesses. Les Portugais, qui dominent l’océan Indien au XVIe siècle, entrent en contact avec la civilisation chinoise grâce à la diaspora installée