Néolithique du Proche-Orient

l’économie Daniel Cohen Albin Michel, septembre 2009, 282 pages Première partie Pourquoi l’Occident ? Du néolithique à Rome « Saisir la manière dont l’économie façonne l’histoire humaine, comprendre comment celle-ci transforme à son tour les lois réputées inflexibles de l’économie », tel est le but que se fixe ici Daniel Cohen . Son panorama de l’histoire économique, du néolithique au e XXI siècle, expose clairement les changements de paradigme correspondant à ces trois grandes ruptures que

cultures primitives Le Chapitre 4 est tout entier consacré à la réfutation de ce faux évolutionnisme. Lévi-Strauss nous explique qu’il est « extrêmement tentant de cherche à établir » des comparaisons entre des groupes culturels qui sont à la fois proches dans le temps, puisque ce sont nos contemporains, mais loin dans l’espace, puisque situé dans un autre lieu du globe. L’auteur présente les arguments des défenseurs du faux évolutionnisme en même temps qu’il établit des rapprochements qui paraissent

(littéralement un « sanglier domestique ») est une sous-espèce du sanglier sauvage (Sus scrofa). C'est un mammifère domestique omnivore de la famille des porcins, ou suidés. Appelé porc (du latin porcus) ou cochon ou encore cochon domestique, il est resté proche du sanglier avec lequel il peut se croiser. La femelle adulte est la truie (coche), la jeune femelle élevée pour la reproduction est une cochette, le mâle est le verrat et le jeune cochon (avant le sevrage) s’appelle porcelet, cochonnet, goret

pêche, la cueillette. Cette période a commencé il y a environ 3 millions d'années et s'est achevée vers le 8 e millénaire avant notre ère. Cette période coïncide avec l'âge de la pierre taillée, elle l’a succédé l'âge de la nouvelle pierre au phase néolithique marquée par un long processus de grandes transformations techniques, économiques, culturelles et sociales. Entre le 9e et le 7e millénaire, les grandes vallées fluviales du Tigre et l’Euphrate du Nil et de l'Inde douce, ont constitué le berceau

ne connaît sa pleine application qu’après la Seconde Guerre Mondiale. La révolution démographique qu’a connue le monde occidental à partir du XVIIIe et du XIXe siècle n’a eu qu’un équivalent : le développement de l’agriculture et de l’élevage au néolithique qui conduisit les sociétés de chasseurs-cueilleurs à se sédentariser. C’est la transition démographique qui a entraîné l’humanité dans un processus de croissance rapide. Le modèle de la transition démographique est-il universel ? Peut-il s’appliquer

Parlement européen) TABLE DES MATIERES Hors-d’oeuvre Avant-propos 5 7 PREMIERE PARTIE La Préhistoire Introduction Chapitre I Les premiers habitants de l’Europe Chapitre II L’épipaléolithique et le mésolithique Chapitre III La Révolution néolithique 8 9 19 21 DEUXIEME PARTIE La Haute Antiquité Introduction Chapitre I Les Précurseurs mésopotamiens Chapitre II Les Maîtres grecs 26 27 29 TROISIEME PARTIE Apicius, Père de la cuisine européenne Chapitre I Chapitre II Chapitre III Les Romains

vocabulaire d'attente qui n'utilise pas les définitions européennes comme Age du Fer, Protohistoire ou Période Médiévale ... Il faut aussi bannir les termes définis par une période archéologique comme le post-Néolithique. Car ce sont des Néolithiciens qui ont inventé ce terme, qui place le Néolithique au centre de l'histoire africaine. Nous pensons qu'une définition basée sur des concepts ethniques, sociaux, religieux et politiques serait plus appropriée. Par exemple, les sites archéologiques du IVe

nourrir - on parle d’une révolution néolithique : pour définir l’apprentissage « de l’homme à cultiver la terre et à faire croître ses troupeaux ». Pour G. Childe agriculture est la résultante du besoin de se nourrir. Dès lors l’homme devient sédentaire, invente des Dieux des saisons et des pluies. - Pour J. Cauvin dans Naissance des divinités, naissance de l’agriculture : la sédentarité à précédé l’invention de l’agriculture ⎝ donc la sédentarité précède le néolithique. - Croyances ont –elles précédées

ont développé une même symbolique, une même manière d’appréhender et de comprendre le monde qui les entourait. Le constant le plus frappant est l’usage de la couleur rouge, associée dans toute les aires à un contact avec l’autre monde : tant au Proche-Orient qu’en Afrique, une abondance d’ocre a été retrouvée dans les plus anciennes sépultures, et les figures les plus emblématiques dessinées dans les grottes sont mises en valeur par cette même couleur. Il est plus plausible que l’humain ait développé

bénéficiait de larges plaines. La plaine de Thessalie fut l'une des régions les plus fertiles de la Grèce antique : elle convenait parfaitement à la culture des céréales et à l'élevage, ce qui explique pourquoi elle constituait le centre des cultures néolithiques (Sesklo, Dimini). Plus au Nord encore se trouvent la Macédoine et la Thrace, qui étaient boisées, humides et propres au pâturage. Mais ce sont les petits pays, la plaine de Béotie, l'île d'Eubée, la presqu'île de l'Attique (avec Athènes) qui occupèrent