Nelson Mandela être Libre

d’Arctivism en Octobre 2010. Option révolutionnaire au Maroc, Rapport au secrétariat de l’UNFP, Rabat, Mai 1962. 3 SOMMAIRE Editorial Micro trottoir Coup de projecteur : Trez un artiste du bitume L’Asrafo à l’honneur : Amilcar Cabral Tribune libre : Terrorisme ou résistance Spéciales recommandations Nos sincères remerciements à Nicolas du Free Time Bar – Zoul du Centre Mytro Nunya - Fréderic Gakpara du Centre Culturel Denyigba, Alnuzan de Brin de Chocolat et tous les Asrafo pour leur soutien

universelle auront été trois personnalités du tiers monde colonisé, le Mahatma Gandhi (Inde), Nelson Mandela (Afrique du Sud), et, pour l’espace francophone, le Martiniquais Aimé Césaire, trois apôtres de la non-violence, une consécration qui retentit comme un camouflet pour les pays occidentaux avec leur cortège de nazisme, de fascisme, de totalitarisme et d’esclavagisme. Et, pour douloureuse qu’elle puisse être pour notre amour propre national, force nous est de relever que la France, en contrechamps

côté des vainqueurs que grâce aux Etats-Unis ou l’URSS. Et pendant la guerre, le Royaume-Uni et la France ont multiplié les promesses d’émancipation pour gagner l’appui nécessaire des colonies. Pour rallier l’Afrique Noire toute entière à la France Libre, De Gaulle, dans son discours de Brazzaville, en 1944, sans aller jusqu’à promettre l’indépendance, annonce une participation des colonies à la marche des affaires. A partir de 1945, les colonies réclament donc cette émancipation qu’on leur a laissé

appuyé par la Syrie, la Libye et rapidement par l’URSS. La guerre Iran/Irak remet en cause les approvisionnements pétroliers de l’Occident. Il est à noter que ni Moscou ni Washington sont en mesure d’arbitrer ce conflit, ce qui, pour certains, peut être interprété comme le signe d’un monde multipolaire qui leur échappe de plus en plus. 2) En Amérique Latine et en Afrique L’Amérique latine effervescente L’Amérique latine est le théâtre d’un antagonisme fondamental entre, d’un côté la tutelle

naturelle. On montrera que la désobéissance doit être autorisée et est une liberté nécessaire pour garantir qu’un état ne dérive pas vers un système totalitaire. On montrera également quels sont les aspects psychologiques et contextuels qui favorisent la désobéissance civile pour qu’elle puisse jouer son rôle lorsqu’elle est légitime. Actuellement, nous avons le sentiment que nous sommes trop passifs vis à vis des gouvernements et nous leur faisons peut-être trop confiance. C'est pour cette raison que

croissants, l'attraction des investissements étrangers et un apprentissage progressif de la concurrence mondiale5. Notre hypothèse est que le développement, qu'il soit national ou régional, est polarisé6. Dans cette perspective, trois arguments peuvent être avancés pour tenter de comparer les processus de régionalisation en Afrique australe et dans l'aire économique chinoise : l'ambivalence de leur ouverture extérieure, l'inégale diffusion spatiale des politiques régionales selon l'attractivité des territoires

les médicaments – Medicines and Related Substances Amendment Act –, il n’y a que trois ans que les accords de Marrakech instituant l’Organisation mondiale du commerce (OMC) ont été signés. Ces accords consacrent l’ouverture de tous les pays au libre-échange. Or la loi sud-africaine, donnant de larges pouvoirs au ministre de la Santé pour réguler l’approvisionnement du pays en médicaments, adoptée peu après cette victoire du libéralisme, défie les tenants de l’orthodoxie du marché. Lorsque, en

production de l'information n'abolit pas le précédent mais le complète, l'ordinateur ne supprimant pas le livre. Le web fonctionne selon un modèle économique apparemment basé sur la gratuité. Cette gratuité n'existe que pour l'utilisateur de sites en libre accès dont le coût économique est supporté par des institutions, organismes publics ou privés ou par la publicité en ligne incluse dans le flux de la page ou apparaissant dans une nouvelle fenêtre. D'autres caractéristiques sont à relever : l'information

finir sur la conséquence qu’elle lui a attribuée? L’Antigone de Sophocle, Jésus sur la croix, Gandhi en Inde, Nelson Mandela pour les Noirs aux États-Unis, voilà quelques-unes des personnes exemplaires qui, à la suite du maître de Platon, ont inspiré les hommes et les femmes de ce monde à voir au-delà de ce que l’on leur dit, imposer, fait croire que ce même monde était et qu’il devait être. Mais qu’est-ce qui motive ce respect? N’y a-t-il pas là un enseignement et un questionnement plus fondamental

nécessité de réduire les inégalités par le biais du principe de global governance 2 Introduction La mondialisation est aujourd‟hui de plus en plus décriée par les mouvements antimondialistes pour ses effets extrêmement pervers et notamment pour être la cause d‟inégalités jusqu‟alors jamais atteintes. Comment se fait-il en effet que la richesse mondiale ait été multipliée par six depuis 1950 et que, simultanément, la pauvreté se soit accrue ? Pourquoi, sur 174 pays étudiés par le Pnud, 70 ont-ils