Négation du Génocide arménien

Est-ce le mari ou Catherine qui se lamente ? - Le chien du voisin qui pèse au moins 100 kg m’a mordu. C’est le chien ou le voisin qui pèse 100 kg ? II/ La transcription phonétique François Bayrou – Intervention à l’Assemblée Nationale génocide arménien. 04 :06 min. Bayrou commence son discours à 00 :10 sec. 1- Transcription Monsieur le Président (silence) je suis venu vous dire que / à mon sens // ce texte est déraisonnable et dangereux / je suis de ceux qui ont voté / en conscience

pour ce peuple. Tout d’abord c’est l’Etat le plus ethniquement homogène du Caucase : 93,7% de sa population est arménienne. Ensuite ce sont les seuls catholiques de la région et ils ont le statut de première nation chrétienne du Monde : de quoi forger une certaine fierté et donc une cohésion nationale. Cette cohésion est renforcée par les multiples persécutions qu’ont subis les arméniens depuis le XIème siècle où les musulmans ont commencé à les envahir. Depuis, le sort s’est acharné sur ce petit

Depuis les années 1990 ont été votées plusieurs lois ayant pour objectif de lutter contre la négation de faits historiques avérés et de faire reconnaître symboliquement les mémoires blessées. Ainsi, la loi Gayssot du 13 juillet 1990 condamne le négationnisme, c’est-à-dire la négation de l’existence du génocide des juifs par l’Allemagne nazie. En 2001, deux lois défendent la mémoire du génocide arménien de 1915 et reconnaissent la traite négrière et l’esclavage comme étant des crimes contre l’humanité

façon outrancière publiquement l’existence d’un ou plusieurs crimes de génocide reconnus comme tels par la loi française, en intégrant dans la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse un dispositif comparable à celui prévu à l’article 9 de la « loi Gayssot » n°90-615 du 13 juillet 1990, qui sanctionne pénalement la contestation de l’existence de la Shoah. visant à réprimer la contestation de l’existence des génocides reconnus par la loi. M. Sueur propose un débat calme et posé sur cette

Négationnisme : c’est la position de ceux qui nient, contestent ou minimisent la réalité du génocide des juifs par le régime nazi d’Allemagne pendant la seconde guerre mondiale. Il consiste notamment à prétendre que l’existence des chambres à gaz et la volonté des persécutions relevaient d’un mythe. Son but est principalement réhabiliter le nazisme. Il est aussi utilisé pour désigner la négation, la contestation ou la minimisation d’autres faits historiques, en particulier ceux qu’on pourrait

s'appuie sur des documents qui les attestent. En ce sens, on peut dire qu'il y a une histoire de la mémoire : l'évolution de la mémoire est un sujet de recherche pour les historiens qui étudient les changements dans la mémoire collective (celle du génocide, par exemple). 2La mémoire est un objet subjectif et évolutif La mémoire, elle, est un souvenir affectif, qui peut évoluer. Elle émane de différents individus et n'a pas d'autre support que la parole et le souvenir : elle peut donc être partielle

et matériellement impossible. En 57 le traité de Rome donne naissance à la communauté européenne. 2) Les génocides : questions juridiques et politique Néologisme inventé par Raphael Lemkin 1944, juge siegeant à nuremberg 1944. Genos : race, cide : tuer. Lemkin se dit que le droit international reconnaisse le génocide. Premiere étape : * Les procès de Nuremberg, terme génocide est employé et reconnu, véritable reconnaissance juridique en 1948 entre en vigueur après la ratification des

devoir de mémoire : la Shoah : seul genocide pour lequel le devoir de mémoire est officiellement protégé des négationnismes et qui sont pénalement punis dans de nombreux pays. En france, c'est le 16 juillet 1995 que le president Chirac reconnu la responsabilité de l'Etat dans les persecutions anti-Juives de la periode 1940-1944. Jusqu'alors, le point de vue gaullien considérait que la France n'etait pas responsable de ces actes. Le génocide arménien : la loi francais du 29 janvier 2001 a

culminant à 5165 mètres d’altitudes) Le peuple arménien est une civilisation à part entière et assez atypique par nombre d’aspects. Son passé remonte à la préhistoire, vers 1600 av. J.C avec le royaume de Mittani puis une confédération tribale de Naïri (vers 1300-900 av. J.-C). Mais c’est à partir du IXème siècle précédent notre ère qu’un peuple s’impose et qui peut être relié aux Arméniens : l’Ourartou. Au Ier siècle av. J.-C, le peuple arménien se dote d’un empire dirigé par Tigrane II le Grand

turque vers les champs pétrolifères de Bakou. Israël a toujours été réticent à décrire le massacre des Arméniens par les Turcs en 1915 comme un «génocide». On a toujours pensé que la raison de la réticence d’Israël était la crainte de compromettre les liens militaires et diplomatiques étroits entre Israël et la Turquie. Cependant, on découvre toujours plus de preuves que le génocide arménien fut largement l’œuvre des dirigeants dönmeh des Jeunes Turcs. Des historiens comme Ahmed Refik, qui servit