Négation de la Shoah

avait déjà été proposée par le rapport du CIEM concernant les effets sociaux et psychologiques de la violence. « L’appauvrissement des scénarii, l’affrontement manichéen, l’absence de résolution des conflits, la déréalisation des effets spéciaux, la négation du point de vue de la victime, le sexisme, la xénophobie latente » qui avaient été dénoncées, ainsi que les effets particulièrement nocifs sur les enfants, aggravés chez les plus fragiles, conduisent à rechercher une transformation de la situation

l’aurait fait".   • NELL : diminutif de Nelly (paronyme de nail, clou). Nagg & Nell donnent aussi nagel en allemand ( clou, encore).     => Ces deux personnages faussement jumeaux sont liés par le N initial à forte valeur négative : la négation (sous toutes ses formes) est dominante dans la pièce.     • HAMM : on pense tout de suite à   -hammer (marteau) et   -ham (jambon) ce qui aurait un rapport avec son teint rouge(?¿) ;   -enfin ham actor est également le mauvais acteur, le

femmes sont parfois comparées), le mythe de l’éternel féminin est en revanche critiquable : aucune femme n’est immuable et son essence est indéfinissable. Le problème est que la femme n’est pas une évidence et l’homme, si. La femme est « l’autre », la négation, celle à qui il manque quelque chose. Cette altérité proviendrait d’une tendance fondamentale de la conscience à exclure, à raisonner selon une dichotomie. De plus les femmes (contrairement aux Juifs et aux Noirs) vivent parmi leurs oppresseurs qui

qu’il explique que, s’il est revenu à l’Histoire (après une carrière d’avocat), « c’est pour que l’on ne dise pas un jour que Vichy avait sauvé des Juifs ». Ces deux interventions éclairantes sont rappelées en préface d’un ouvrage, Vichy et la Shoah, paru en 2011 4 dans un silence médiatique assourdissant. L’auteur, le rabbin Alain Michel, y montre une audace inouïe, presque suicidaire, décortiquant le paradoxe français avec une rare délicatesse et honnêteté. Il reprend, en l’étayant, l’intuition

déplacements de population. En Allemagne arrivent 3 millions de personnes venant de Tchécoslovaquie, 2 millions venant de Pologne... Et 1, 5 millions de polonais émigrent d'URSS vers la Pologne. L'Europe découvre à cette époque petit à petit la Shoah, cette découverte deviendra en fait une dynamique de la construction européenne. La prise de conscience du génocide est à la base un élément d'affaiblissement moral de L'Europe, mais il provoquera une volonté de ne plus jamais revoir cela et cette

34), « costume ordinaire » (l. 36), « boulettes de mie de pain » (l. 53). Il y a une retombée du rêve dans la banalité d’un quotidien médiocre et bourgeois, d’une vie routinière qui s’oppose à toute forme d’exaltation et d’enthousiasme. 6. La négation domine dans le portrait de Charles : « sans exciter d’émotion » (l. 36) : préposition qui exprime le manque, l’absence ; « il ne savait ni…, ni…, ni… » (l. 40-41) : conjonction ni employée en corrélation avec ne ; « il ne put, un jour, lui expliquer

collectifs, en judéité, à caractère de naissance, personnel. Pour l’homme du Moyen Âge, le judaïsme était un crime – à punir – alors que pour l’homme du début du XXe siècle, la judéité est un vice – à exterminer. Cela préfigure l’antisémitisme et la Shoah. Arendt conclut son livre par une analyse de l’affaire Dreyfus, qui est selon elle le point de départ de l’antisémitisme moderne ; elle considère que la France avait « 30 ans d’avance » sur la question juive. L’Impérialisme « Impérialisme ne signifie

zu gehen. Lorsqu'il s'agit d'un verbe séparable, le "zu" est inséré : Er hat Lust mitzukommen. à particule Puisque le mot "die Lust" est un nom (aussi appelé un substantif), la négation est "keine Lust" : Ich habe keine Lust ins Kino zu gehen. Attention : La négation d'un verbe est "ne … pas" = "nicht" ! La négation d'un nom est "pas de" = "kein, keine …" (en fonction du genre et du cas) ! Bien sûr, le verbe "proposer quelque chose" existe aussi en allemand : "vorschlagen" (particule séparable

concernant l’invasion et l’occupation de l’Irak8. Le livre récent de Bernard Lugan, God Bless Africa9, offre à cet égard un exemple particulièrement sordide de malhonnêteté intellectuelle. Autant dire d’emblée que si Monsieur Lugan avait écrit sur la Shoah ce qu’il écrit sur la colonisation de l’Afrique, l’affaire aurait fait un tollé. Ce qui ne fut pas le cas. Et l’on note, ce faisant, que le constat amer de Césaire, publié en 1955 dans son splendide Discours sur le colonialisme est, hélas, encore d’actualité

34), « costume ordinaire » (l. 36), « boulettes de mie de pain » (l. 53). Il y a une retombée du rêve dans la banalité d’un quotidien médiocre et bourgeois, d’une vie routinière qui s’oppose à toute forme d’exaltation et d’enthousiasme. 6. La négation domine dans le portrait de Charles : « sans exciter d’émotion » (l. 36) : préposition qui exprime le manque, l’absence ; « il ne savait ni…, ni…, ni… » (l. 40-41) : conjonction ni employée en corrélation avec ne ; « il ne put, un jour, lui expliquer