Nébuleuse de la Tête de Cheval

une étrange grimace. L'homme n'a pas changé, il est toujours l'homme de Platon. Qu'est-ce ? Un corps qui représente une âme. Le regardant du dehors, j'y vois des parties qui ne s'accordent pas toujours. La tête (les sages de la cité) calcule et décide selon le vrai ; cela n'avance guère ; la tête est petite. Le ventre, à l'opposé, c'est l'animal, c'est le besoin, c'est la faiblesse, c'est le lieu de la peur (les artisans). Ici est la passion, mais c'est trop dire ; ici est l'émotion, l'esclavage toujours

présentent d’une autre manière, pour deux raisons. D’une part, l’APC s’est tellement développée dans différentes directions que parler d’APC sans préciser ce que l’on met derrière ce terme n’a plus beaucoup de sens (en 1.9.1, nous parlerons de « nébuleuse de l’APC »). D’autre part, la mise en œuvre de l’APC sous ses différentes formes en a révélé les limites et les dérives. La pédagogie de l’intégration n’a pas été épargnée par cette épreuve de vérité qu’est la confrontation au terrain : même si elle

Et déjà les conséquences se pressaient dans mon esprit ; car qu’il s’agît de réminiscences dans le genre du bruit de la fourchette ou du goût de la madeleine, ou de ces vérités écrites à l’aide de figures dont j’essayais de chercher le sens dans ma tête, où, 31 clochers, herbes folles, elles composaient un grimoire compliqué et fleuri, leur premier caractère était que je n’étais pas libre de les choisir, qu’elles m’étaient données telles quelles. Et je sentais que ce devait être la griffe de leur

de l’homme aux lunettes noires. Il se pencha et regarda au bout de la rue. Trois motos de police, à la tête d’un 8/1063 cortège de voitures qui s’avançaient à vive allure, surgirent du côté droit ; le bruit s’accrut et se transforma en un ronflement trépidant. L’homme écrasa sa cigarette dans le cendrier posé sur le rebord de la fenêtre. – Ils arrivent, dit-il, en tournant la tête. – Je commence à enregistrer ? demanda l’autre, le doigt posé sur le bouton d’un appareil à bande magnétique

contexte relationnel, le chapitre 6 fait également le point sur les paramètres de la communication non verbale. 89 À moins d’avoir de solides dispositions personnelles ou une pratique régulière de l’animation, il peut paraître hasardeux de se lancer tête baissée dans la conduite d’un groupe sans un minimum de préparation. Cette deuxième partie vous permettra de faire le point sur les éléments de votre communication et vous aidera à vous préparer aussi bien physiquement (respiration, placement de la

essaye de faire diversion en inventant la thèse du "qui tue qui ?" Voici brièvement comment naquit la thèse du "qui tue qui ?": Beaucoup de jeunes recrues du FIS acceptèrent lors de leurs arrestations de collaborer avec le DRS, juste pour sauver leur tête. Une fois remis en circulation beaucoup de ces jeunes rejoignirent d'autres maquis. Le double jeu d'une bonne partie des "terroristes" activant pour le DRS à l'évidence contribué au renforcement de l'opacité et de la confusion. Ainsi naquit le fameux

dans une ou plusieurs méthodes de préparation mentale : relaxation, sophrologie, hypnose ; il a si possible l’expérience personnelle de la compétition pour avoir vécu les émotions et les problèmes que doit gérer un sportif. On ne peut pas “faire un cheval de course avec un bourrin” : la préparation mentale ne peut que permettre au sportif de fonctionner au maximum de ses possibilités, d’optimiser SON PROPRE potentiel. Le sportif n’est pas sous la dépendance ni sous l’influence de son préparateur mental

drame des cataclysmes, des cataclysmes qui peuvent annoncer la fin du monde. Évoquant ces veillées d'hiver dramatique dans la maison paternelle, Michelin écrit (p. 104) : « Lorsque nos compagnons de veillées partirent les pieds dans la neige et la tête dans les rafales, il me semblait qu'ils s'en allassent très loin, dans des pays inconnus de chouettes et de loups. J'étais tenté de leur crier comme je l'avais lu dans mes premiers livres d'histoire : À la grâce de Dieu ! » N'est-il pas frappant que

race, Guetteur de Lune était presque un géant. Il mesurait près d'un mètre soixante et son poids, en dépit de la famine, approchait des cinquante kilos. Son corps musculeux et velu était à mi-chemin entre celui de l'homme et celui du singe, mais sa tête, cependant, était plus proche de celle de l'homme. Le front était bas et les arcades sourcilières prononcées, mais déjà les gènes de Guetteur de Lune recelaient la forme de l'humanité à venir. Et comme il contemplait le monde hostile du Pléistocène

Shakespeare, Annexes – III Notes de travail, Flammarion, « Nouvelle Bibliothèque romantique », 1973, p. 562. 60. I, 1, 4 ; 14. 61. « Qu'est-ce que vous venez me demander?/ —Votre bénédiction, dit l'évêque./Et il s'agenouilla./Quand l'évêque releva la tête, la face du conventionnel était devenue auguste. Il venait d'expirer. » (I, 1, 10 ; 38). Gustave Brion choisira, lui, d'illustrer le blanc du texte, en donnant à voir la bénédiction de l'évêque par le conventionnel (Hetzel-Lacroix, 1865, p. 25)