Nébuleuse de la Tête de Cheval

en Egypte ptolémaïque (1er siècle avant J.C.), aux XIIème et XIIIème siècles en Europe occidentale, en Italie du Nord à la fin du XVème, en Angleterre de 1560 à 1640 (déjà repérée par J.U. Nef) (2). Sans remonter aussi loin, Pierre Léon parle de nébuleuse industrielle pour désigner les Flandres et la Champagne dès le XVIIème. Mendels ou Deyon définissent la proto-industrialisation comme la naissance d'une forme presque complète d'industrie : vente à l'extérieur de la région de production, liaison

Engagé volontaire comme ambulancier et infirmier pendant la première guerre franco-allemande, dont les atrocités le bouleversent, il tombe gravement malade de diphtérie et de dysenterie. Vers 1873, il ressent les premières manifestations de maux de tête et de troubles oculaires, dont il ne cessera de souffrir : la maladie va devenir consubstantielle à sa doctrine. De 1873 à 1876, Nietzsche publie les Considérations Intempestives qui soulignent l'intérêt que porte Nietzsche aux problèmes de la culture

vit ensuite un canot de sauvetage plein d'enfants que survolait un hélicoptère. Une femme d'âge moyen, qui était peut-être une Juive, était assise à l'avant, un garçon d'environ trois ans dans les bras, petit garçon criait de frayeur et se cachait la tête entre les seins de sa mère comme s'il essayait de se terrer en elle et la femme l'entourait de ses bras et le réconfortait alors qu'elle était elle-même verte de frayeur, elle Il recouvrait autant que possible 20 comme si elle croyait que ses bras

un canot de sauvetage plein d’enfants que survolait un hélicoptère. Une femme d’âge moyen, qui était – 12 – peut-être une Juive, était assise à l’avant, un garçon d’environ trois ans dans les bras, petit garçon criait de frayeur et se cachait la tête entre les seins de sa mère comme s’il essayait de se terrer en elle et la femme l’entourait de ses bras et le réconfortait alors qu’elle était elle-même verte de frayeur, elle le recouvrait autant que possible comme si elle croyait que ses bras pourraient

canot de sauvetage plein d’enfants que survolait un hélicoptère. Une femme d’âge moyen, qui était – 12 – peut-être une Juive, était assise à l’avant, un garçon d’environ trois ans dans les bras, petit garçon criait de frayeur et se cachait la tête entre les seins de sa mère comme s’il essayait de se terrer en elle et la femme l’entourait de ses bras et le réconfortait alors qu’elle était elle-même verte de frayeur, elle le recouvrait autant que possible comme si elle croyait que ses bras pourraient

recontacter. Lorsqu'elle descendit les marches de son perron, il lui posa une question : pourquoi lui ? Attendant une réponse plus sincère qu'une flatterie. Suzie s'était retournée pour le dévisager longuement. – Votre photo sur le blog. Votre tête m'a plu, je me suis toujours fiée à mon instinct. Elle n'avait rien ajouté et s'en était allée. * Elle était revenue dès le lendemain chercher une réponse. Elle avait parqué sa voiture sur le pont élévateur du garage où travaillait Shamir et

Il y obtint «cum laude» une licence, deux maîtrises (d'anglais en 1958 et d’afrikaans en 1959) et un diplôme d'aptitude à l'enseignement. Il fut alors l’un des membres fondateurs d’un mouvement de jeunesse de droite, la ‘’Ruiterwag’’ (la Garde à cheval), proche de l'’’Afrikaner Broederbond’’, une société secrète nationaliste. En 1959, il épousa Estelle Naude. Le couple eut un fils, avant de divorcer. Lui qui avait lu Jean-Paul Sartre, qu’il admirait intellectuellement, et surtout Albert Camus, qui

du péché collectif, sinon tout à fait celle du péché héréditaire. Quand les attentats de conspirateurs, quand les exploits d'une bande de brigands forçaient à reconnaître l'existence de crimes commis collectivement, on se hâtait de résoudre cette nébuleuse criminelle en délits individuels distincts dont elle était réputée n'être que la somme. Mais à présent la réaction sociologique ou socialiste contre cette grande illusion égocentrique doit naturellement ramener l'attention sur le côté social des

utilement – 13 – pour supporter le choc du départ. La position à prendre ne saurait être indifférente, et autant que possible, il faut empêcher que le sang ne nous afflue trop violemment à la tête. – Juste, fit Nicholl. – Alors, répondit Michel Ardan, prêt à joindre l’exemple à la parole, mettons-nous la tête en bas et les pieds en haut, comme les clowns du Great-Circus ! – Non, dit Barbicane, mais étendons-nous sur le côté. Nous résisterons mieux ainsi au choc. Remarquez bien qu’au moment où le boulet

part du cinéma militant est ainsi peuplée de cadavres et de mutilés, de victimes des guerres patriotiques et impérialistes aux accidentés du travail, en passant par les affamés de Russie. La répression a la part belle dans ces bandes, de la police à cheval aux charges de CRS.     Ainsi, du champêtre et famillial Fête de Garches (1928, de S. Silka) au brutal Sochaux, 11 juin 1968 (1970, de Bruno Muel), du cinglant La grande lutte des mineurs (1948, collectif CGT) à Marée noire et colère rouge (1978)