Ne Plus Désirer Pour être Heureux

Désir et imaginaire Dans cet extrait de « La Nouvelle Héloïse », publié en 1761, Rousseau va expliciter la notion de désir, comme fortement lié à l’imagination. Pour finalement montrer où réside véritablement le bonheur. Pour lui désir est quelque chose de positif, contrairement à ce que peut penser l’opinion général. Le désir se trouve-t-il dans le désir lui-même, ou dans l’objet du désir ? Tout d’abord il fait l’apologie de l’homme en perpétuel état de désir sur l’homme rassasié et satisfait

Le désir est-il compatible avec le bonheur ? On considère souvent que le désir serait en outre compatible avec le bonheur. Il semblerait que le désir et le bonheur soient liés. Le désir reconnaît le bonheur comme un manque. Sans désir il n'y aurait pas de bonheur, et donc, le bonheur, dans sa définition n'exclu pas le désir. Le désir étant le propre de l'homme, il est dans sa nature profonde de désirer, il serait donc lié a une certaine envie, c'est à dire un rêve, un souhait d'existence qui peut

S'abstenir de penser implique de ne pas être conscient. Dans ce cas, on ne prend pas non plus conscience d'être heureux (imbécile heureux). Ce comportement s'apparente alors à de l'indifférence et pose donc un problème moral on ne tient pas compte des autres. Mais comment peut-on être heureux si on ne s'en rend pas compte ? Car, pour le bonheur, ne faut-il pas d'abord l'apprécier ? On peut alors s'interroger sur la notion même du bonheur : comment se définit-il ? Il peut par exemple se manifester

car il ne peut pas obtenir tout ce qu’il désire. La satisfaction d’un désir ne le comblant pas, il cherche à en satisfaire un maximum. Or, ce que va montrer l’auteur, c’est que bien loin de nous rendre malheureux, les désirs nous fournissent la seule possibilité de jouir de l’existence, car avec le désir se trouve de l’espoir et l’imagination. Le désir embellit un monde, qui autrement est terne, triste. Nous ne pouvons nous contenter de la réalité. Le désir, source de notre imagination, est-il nécessaire

d’être humain se disent que pour être heureux il faut être libre de ce que nous voulons faire ou être. Nous pouvons donc nous demander : Le bonheur peut-il exister sans liberté ? Le bonheur et la liberté sont deux mots qui s’opposent mais aussi qui peuvent se ressembler. Le bonheur est un état d’âme subjectif et irréel car on ne peut pas vraiment le voir ou le toucher, et cela peut aussi dépendre de la personne et la liberté est aussi une notion subjective, et tout être humain n’a pas les mêmes libertés

durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent

débats, que ce soit Littéraires ou philosophique. La société qui est en perpétuelle changement, fait naitre de plus en plus de débats sur les moyens d’atteindre le bonheur. Ne nos jours tous les hommes veulent trouver cet état stable qu’est le bonheur. En effet Abbé Pestré dit dans Article sur le bonheur et Béatitude : << Tout les hommes se réunissent dans le désir d’être heureux >>. Cet article écrit au XVIIIème siècle s’inscrit parfaitement dans la philosophie propre à ce siècle ;

comment nos désirs nous apprennent-ils quelque chose ? Qu’est ce qu’ils nous enseignent ? La réponse la plus évidente serait qu’ils nous apprennent sur nous et seulement nous. Néanmoins nous allons développer le fait que selon l’approche adoptée de la notion de désir, les connaissances varient. Tout Homme désirent, mais dans quel but ? Pouvons nous établir un sens général du désir ou bien chaque désir est propre à chaque individu ? Pour traiter ce sujet nous allons voir dans un premier temps que nos

distinguerait du plaisir qui est éphémère. L'homme heureux est un homme comblé, n'éprouvant ni regret ni frustration ni douleur ni contrariété : Mais un tel état est t'il accessible ? Dans ce dialogue Socrate soumet que pour être heureux, il faut avoir des objectifs à atteindre, les accomplir et jouir de ce que l'on a et ainsi se contenter d'avoir atteints les buts que l'on s'était fixés. Alors que Calliclès, lui défend le fait que pour être heureux et mener une vie intense, il faut satisfaire à tout

Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8