Ne Pas Aimer Travailler Est Il Un Vice Alain

php#BONHEUR "Propos sur le bonheur", Alain, 1925 (217 pages) Résumé Qu'est-ce que le bonheur ? Comment le cultiver ? Quelles sont les raisons qui nous empêchent d'être heureux ? Pourquoi l'homme est-il toujours pessimiste ? Quatre-vingt des essais brefs, ou propos, d'Alain sur le bonheur. Il ne s'agit pas ici de définir un système, mais de proposer une philosophie du quotidien. Voilà pourquoi Alain n'hésite pas à faire appel à la fantaisie, à l'imprévu : dans le vice du joueur de baccarat, il reconnaît

pas entre eux. Cocteau Les rêves sont la littérature du sommeil. (Jean Cocteau) BAUDELAIRE Qu’est-ce qu’un poète, si ce n’est un traducteur, un déchiffreur ? Charles Baudelaire (1821-1867) Il faut travailler, sinon par goût, au moins par désespoir, puisque, tout bien vérifié, travailler est moins ennuyeux que s'amuser. Journaux Intimes La volupté unique et suprême de l'amour gît dans la certitude de faire le mal OCTAVIO PAZ Les hommes se servent des mots ; le poète les sert. Octavio

comme le dit Marc Levy « Aimer ce n’est pas renoncer à sa liberté c’est lui donner un sens.». En disant cela il nous montre que l’engagement affectif est une contrainte certes, mais que le fait de s’engager envers quelqu’un par amour n’atteint pas à notre liberté et qu’au contraire cela serait bénéfique puisqu’elle y donnerait un sens. On peut encore considérer le fait que travailler sous contrat est un engagement puisque cela nous oblige entre autre à aller travailler et à faire des choses

Les Sam’dix-treize de l’Auditoire Février-Mars 2009 Alain Houziaux LA GOURMANDISE, LA NOURRITURE ET LE SACRE ‘Gourmand’ (qui viendrait de gourm, gorge) n’a pas la même origine que ‘gourmet’ (à l’origine, ‘valet chargé de conduire les vins’). ‘Gourmand’ a longtemps signifié ‘qui mange avec voracité, de manière excessive1’, ce qui explique que la gourmandise a été considérée comme un péché. Ce n’est que depuis le XVII ème siècle que le mot ‘gourmand’ signifie ‘qui aime la bonne cuisine et est exigeant

fragile, qu'il dépend d'une maladie, d'un décès, d'un revers de fortune. Par ailleurs, comme le dit le philosophe Alain, « le bonheur est une récompense qui vient à ceux qui ne l'ont pas cherchée ». Le meilleur moyen de ne pas le rencontrer serait de le poursuivre. Il n'y aurait donc aucun lien entre ma ténacité à le chercher, voire avec la moralité de mon existence. Prospérité du vice ? C'est ce scandale qu'il s'agira d'élucider. Si le bonheur ne dépend pas de nous, notre vie morale n'est-elle pas

différemment ces alliages microscopiques : savoir, ne pas savoir, savoir qu’on ne sait pas, dérober qu’on sait et cacher qu’on le dérobe. […] L’Araminte des Fausses Confidences, pour garder auprès d’elle l’intendant amoureux qu’elle aime ou va aimer sans se l’avouer, ne cesse de se donner des raisons qui sont autant de petits mensonges, mais mensonges de bonne foi, où se glisse pourtant une pointe de mauvaise foi ; ce sont les mélanges indiscernables de la simulation et de la sincérité, de la

TRAVAIL OU LIBERTE? * travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en

combine différemment ces alliages microscopiques : savoir, ne pas savoir, savoir qu’on ne sait pas, dérober qu’on sait et cacher qu’on le dérobe. […] L’Araminte des Fausses Confidences, pour garder auprès d’elle l’intendant amoureux qu’elle aime ou va aimer sans se l’avouer, ne cesse de se donner des raisons qui sont autant de petits mensonges, mais mensonges de bonne foi, où se glisse pourtant une pointe de mauvaise foi ; ce sont les mélanges indiscernables de la simulation et de la sincérité, de la

la psychanalyse, il y a les pro-lacaniens et les anti-lacaniens, ceux-ci se retrouvant plus ou moins du côté des Anglo-Saxons ou du côté des psychiatres et de leur DSM ou de leur pharmacologie. Parmi les premiers, se démarquent évidemment Jacques-Alain Miller (École de la cause freudienne et Association mondiale de psychanalyse), mais aussi Jean-Claude Milner, Gérard Pommier, Charles Melman, Jean-Pierre Lebrun (Association lacanienne internationale), Jean Allouch, Geneviève Morel et le derridien

deux thématiques répondent aux problèmes littéraires suivants : quel est le but de l’art ?pourquoi écrit-on ?comment doit-on écrire ?quelle est la fonction /quel est le rôle de l’écrivain ?) A-L’engagement littéraire 1-« Rendre la vertu aimable, le vice odieux, le ridicule saillant, voila le projet de tout homme honnête qui prend la plume »DIDEROT 2-« Le rôle de l’écrivain ou sa mission envers le public est de combattre l’injustice partout où elle se trouve »JEAN PAUL SARTRE 3 « Un écrivain est un