Ne Désirons Nous Que Ce Dont Nous Avons Besoins

de la philosophie, l’amour de la sagesse ayant pour finalité de vivre en harmonie avec soi-même et les autres. Ce sentiment désigne avant tout un état de satisfaction complet de l’être humain, c’est-à-dire l’accomplissement de ses désirs et de ses besoins. Sa recherche par les hommes de toutes les époques et de toutes les cultures le hisse, semble-t-il, au rang d’aspiration universelle. Mais cette poursuite incessante prouve qu’on ne la pas encore trouvé. Si beaucoup voient leur quête ne jamais aboutir

les clefs de compréhension de la progression de sa pensée. Et de fait, la lecture de ce livre est relativement aisée, puisqu'elle est proposée à l'étude aux étudiants francophones directement en langue anglaise. La méthode humienne Est-il besoin de préciser que Hume est un représentant de l'école empiriste ? L'expérience est le fondement même de nos idées, ce qui fait dire à Hume que : "là où il n'y a pas d'expérience, il n'y a pas d'idée" (section VII) On comprend mieux en énonçant

l'homme, le réservoir des instincts humains inavoués et refoulés. Le « Surmoi » c'est le reflet dans la conscience des interdits parentaux dont le « Moi » doit tenir compte, c'est cette voix qui nous dit ce que l'on doit faire et ne pas faire. Le « Moi » représente notre partie consciente qui contrôle et censure nos pulsions. Mais quelle est donc ce bonheur dont les moyens d’obtention sont toujours restés une énigme pour les philosophes ? Plan : Dans la première partie formée des lignes 1 à 9 nous

la santé et pour se conformer aux moeurs de nos concitoyens dans la mesure où cela ne nuit pas à la quête de l’objet suprême. Les différents modes de perception. (9) Réformer l’entendement = le disposer à concevoir les choses de la manière dont elles doivent être conçues pour qu’il nous soit possible d’atteindre notre fin Quatre modes de perception : La perception que nous acquérons par ouï-dire ou par le moyen d’un signe conventionnel arbitraire La perception acquise par expérience

de nos sociétés Le libre arbitre est un fondement moral en général. Il permet de résister à la tentation provoquer par l’envie de satisfaire un désir. Un Etat est ce qui rend possible une vie en commun plus conforme à la raison. C’est un être moral dont la signification est de donner une dimension éthique aux déterminations de l'activité et de la relation humaine. La loi juridique est une loi moral, nécessaire et universelle. Elle commande l'action à accomplir comme un devoir. Il faut une base, des

il semble inévitable d’avoir au préalable un manque à combler. Il est alors naturel de chercher à combler ce manqué affin d’être heureux. Donc la réalisation de nos désirs nous apporterait-elle le bonheur ? Le désir est tout ce dont un homme peut aspirer, des besoins naturels, à un objectif, une conquête, ou même un simple objet. En réalisant un désir, nous éprouvons de l’émotion, qu’elle soit positive ou négative. C’est alors que se pose la question : Faut-il chercher à réaliser tous nos désirs

culture à l’éducation et à l’expérience. Tout d’abord la morale est une faculté pas seulement sous-mise à la culture elle peut nous être naturelle, innée. La morale est liée à la raison et à la conscience, qui sont des facultés dont tous les hommes sont dotés. La capacité à définir si une action est bonne ou mauvaise est universelle. C’est ce que Kant va défendre dans son ouvrage Métaphysique des mœurs en disant que « Tout homme a une conscience et se

fassent pas le bonheur du riche et du puissant, ainsi l’ambitieux ne peut pas concevoir qu’un homme puisse être las du pouvoir. Le « tout » que l’autre est supposé posséder représente, en réalité, l’objet de la passion dominante de celui qui parle ou ce dont il ressent le plus cruellement le manque, l’objet de son bonheur a lui. Quand cette expression est citée, on peut dire que la personne qui l’emploie est égoïste car elle ne pense qu’a son bonheur à elle et non à celui des autres, elle ne se demande

suggestions de la plus grande valeur sont celles qui proviennent des personnes sincères, et dont la présence et l’exemple nous affectent. Les suggestions deviennent tout de suite positives et effectives quand elles proviennent d’un esprit supérieur, donnant une claire direction, en sorte que l’on est capable de les saisir de suite par le jugement. Elles sont merveilleusement effectives, parce que la source dont elles découlent commande notre respect et qu’elles sont en accord parfait avec ce qui nous

de ce qu'elle est ou de ce qu'elle a. Ce manque caractérise t-il une carence d'objet ou une carence d'être ? Le besoin est une nécessité vitale. Si nous ne l'avons pas, nous sommes frustré. Il y a une distinction entre nécessité et superflu. La nécessité est une condition vitale de qqch pour qu'il existe, le besoin est nécessaire. Le superflu est ce qui existe en trop et ce dont on pourrait se passer. Le désir est essentiel à l'existence humaine. Il y a également une distinction entre le naturel