Ne Doit On Tenir Pour Vrai Que Ce Qui Est Démontré

prise de décisions : « Il n’y a pas de repas gratuit ». Pour obtenir une chose qui nous tente, il nous faut en général renoncer à une autre chose que l’on aime. Prendre une décision revient donc à comparer deux objectifs. Prenons une étudiante qui doit décider comment allouer sa ressource la plus importante : son temps. Elle dispose de 70 heures d’étude par semaine. Elle peut les consacrer en totalité à l’économie, ou en totalité à la psychologie; ou bien encore elle peut partager son temps entre

de cet article et aussi car Brilhac en tant qu'historien se doit de s'interroger sur la«  vérité et l'objectivité historiques des Mémoires du général de Gaulle » mais aussi car il y aura toujours des gens pour douter de De Gaulle.  Or, force nous est de constater et cela, dès la première phrase de l'article qu'il est très admiratif du général et cela est visible dès le début de son article : « Oser dire le vrai quoi qu'il en coûte et tenir pour un devoir de le dire, annoncer avec hardiesse son action

sociologiques qu'il avait pu acquérir. Une mesure plus hardie a été prise pour l'enseignement primaire. Des notions de sociologie appliquées à la morale et à l'éducation doivent dorénavant être enseignées dans les écoles normales d'instituteurs. On doit donner aux élèvesmaîtres des lumières sur la sociologie domestique et politique, religieuse et économique. Si nous comprenons bien les intentions des auteurs de la réforme, il ne s'agit nullement d'essayer de transformer les futurs instituteurs

d'ailleurs se justifier ni se fonder théoriquement : le fait seul que quelques individus souffrent, ou seulement croient souffrir, suffit à poser le problème de la nature et de l'origine du mal sous sa forme philosophique. On tend quelquefois, il est vrai, à réduire l'optimisme ou le pessimisme systématique à l'optimisme ou au pessimisme sentimental, en cherchant l'origine des doctrines dans la vie de leurs auteurs, leur bonheur ou leur infortune, leur bonne santé ou leurs maladies; mais, quel que soit

comme lieu de l’action parce qu’il permet, avec les confrontations de civilisations, une utilisation philosophique de la matière historique et donne aussi à son œuvre une dimension polémique. La pièce de Zaïre est avant tout une œuvre d’imagination qui doit beaucoup aux circonstances. 307 Synergies Monde arabe n° 6 - 2009 pp. 307-322 Akram El Sissi Cette imagination et cette polémique sont fondées sur deux procédés: le premier est un procédé tropique, c’est-à-dire qui compte sur un nombre de

Marcel Proust En conclusion du dernier éditorial (Larivée, 2001), j'annonçais qu'au cours du prochain, je chercherais à répondre à la question suivante : qu'est-ce qui pousse des individus à donner leur adhésion à des phénomènes insuffisamment démontrés ou à des systèmes de croyances dépourvus d'appui scientifique? On peut expliquer l'influence qu'exercent les pseudo-sciences par cinq grandes catégories de facteurs : des facteurs historiques, des facteurs reliés à la nature humaine, d'autres

d’atome crochu avec les anglais, et ce n’est pas à leur histoire à laquelle je m’intéresse le plus, aussi je suis arrivée devant ce film, en ne connaissant rien aux protagonistes. En revanche j’adore l’histoire et tout film se fondant sur une histoire vrai ne peu que m’enthousiasmer ! Et j’ai été plus que surprise de me retrouver avec une histoire aussi profondément humaine. Je ne sais pas jusqu’à quel point le filmse tient aux faits véridiques, mais ce qui m’a été présenté m’a beaucoup plu. Suivre

n’acceptent ni la possibilité de l’erreur ni la possibilité de corriger l’erreur sont précisément anti-démocrates, parce qu’ils croient en une vérité absolue, dogmatique. Mais voilà, je n’ai nullement l’intention de m’en tenir à l’erreur, au sens classique que je viens de définir. S'il est vrai que l’erreur est humaine, alors il faut appréhender la vérité elle-même dans son sens pleinement humain. Et la vérité n’est pas seulement logique ou expérimentale, elle est aussi profondément subjective. C’est en

d’Einstein est au contraire réfutable, vulnérable à l’expé- rience. Tout l’apport de Popper consiste à nous dire que la théorie qui n’a pas été réfutée, n’a pas été et ne pouvait être prouvée. Il faut admettre simplement que le chemin de la recherche doit laisser une place à la contestation. Et donc, affirmer que la théorie pure ou les théories normativistes sont à l’abri de critique ou irréprochables 5, signifie simplement qu’elles ne sont pas des théo- ries scientifiques mais des dogmes, des idéologies

fixée, s’ils avaient sérieusement pu penser qu’il s’agissait d’un Poussin. La cour de Paris, le 2 février 1976 rejette, au contraire, la demande en considérant que la preuve de l’erreur n’est pas rapporté parce qu’il n’est pas démontré que le tableau ait été exécuté par Poussin. L’arrêt est cassé par la première Chambre civile, le 22 février 1978 : les juges d’appel n’ont pas légalement fondé leur décision, car ils n’ont pas recherché « si, au moment de la