Nazisme Et Stalinisme Point Commun Et Difference

apparition des idées des Lumières (distance ÷ à Eglise) + grde diminution ds ville que ds campagne : individualisation des couples. Ds, villes, ils échappent au contrôle de la famille ou communauté. Grande diminution à partir de 1960 : mise au point de la pilule et de sa circulation, diminution d’abondon d’enf. • Les révolutions du vieillissement. La tranche qui augmente le + vite est celle des 80ans et celle qui diminue, est celle des 0 à 5ans. Ts le syst. éco est confronté à de

développement de la propriété privée, des marchés et du commerce •C – Du XIème siècle au milieu du XVIIIème siècle A – L’encastrement de l’économie dans le sociale •Depuis l’invention de l’agriculture jusqu’au 2ième millénaire avant 1ière commune, l’économie est encastré dans le social. •Plan : •L’invention de l’agriculture •La théorie de l’encastrement •Les « empires de la terre » Entre -14 000 et -10 000, au mésolithique, suite à un réchauffement climatique, de nouvelles formations

la lutte contre le fascisme puis c’est devenu le nom de combat des anti-djiaïdiste. Transmission : il y a un problème dans la transmission des connaissances. Koselleck parle du champ d’expérience des horizons d’attente. C'est-à-dire que la culture commune diverge par rapport au début du XXème siècle. Au début du XXIème, il y a un refus du passé comme champ d’expérience et donc une perte des racines et un changement d’horizon d’attente. Séquence : il faut garder la séquence passé-présent-futur à l’esprit

en perspective (édité en collaboration avec B. Chavance, E. Magnin et R. Motamed-Nejad) La Découverte, 1999 Les Trous noirs de la science économique Essai sur l’impossibilité de penser le temps et l’argent Albin Michel, 2000 ; Seuil, coll. « Points Économie », 2003 K Ekonomitcheskoj teorii neodnorodnyh sistem 2 – opyt issledovanija decentralizovannoj ekonomiki [Théorie économique des systèmes hétérogènes – Essai sur l’étude des économies décentralisées] (traduction de E. V. Vinogradova

théâtre (La Rochefoucauld) • Raison et passions Le bien poursuivi par l'homme est la connaissance mais l'homme sous l'emprise des mécanismes passionnels aime ce que les autres aiment. Les hommes finissent par s'accorder sur un bien commun imaginaire. Les passions sont combattues par d'autres passions, d'où la crainte des lois. Le bien se fait synonyme de bon relatif à des lois établies par convention comme production imaginaire. Il y a bien là une anthropologie (Spinoza).

Diable, ce Diable qu’Il fustigeait comme Père du Mensonge (St Jean VIII, 44) et Prince de la Tromperie (II Corinthiens XI, 14). Il fut catégorique dans son affirmation : ceux qui constituaient la Synagogue de Satan s’appelaient Juifs, mais ne l’étaient point et mentaient (Apocalypse II, 9 et III, 9). Il considérait les Changeurs d’Argent, les Scribes et les Pharisiens comme les « Illuminati » (= Illuminés) de notre Époque. Ce que beaucoup de gens semblent oublier, c’est que le Christ vint sur Terre afin

Lexique : norme/écart • Lexique des émotions, lexique de la parole et des discours • Les procédés de l’éloquence • L’énonciation dans le texte théâtral • Les procédés de soulignement et d’effacement du discours • Implicite, sous-entendus, lieu commun Histoire des arts • Périodes : xxe-xxie siècles • Domaines artistiques : « Arts du spectacle vivant », « Arts du visuel » • Thématiques : « Arts, sociétés, cultures », « Arts, corps, expressions », « Arts, informations, communications » Tableau

Caligari all 1919 Ce film-manifeste de l’expressionnisme est une véritable dystopie d’un monde ravagé qui s’écroule. Angoisse, cauchemar... sont des annonciateurs des crises politiques et des manipulations de savants ou docteurs fous, voire du nazisme pour certains analystes. FEYDER Jacques L’Atlantide fra 1921 Sur ce thème de l’Atlantide initié sans doute par PLATON, le début d’une longue série... PICABIA Francis CLAIR René Entracte fra 1924 Partiellement dadaïste, ce film expérimental

• et se situent dans des rapports sociaux (d’égalité, de liberté, de différence, d’équité) => Deux aspects essentiels : ENTRER EN RELATION et ETABLIR DES RAPPORTS. => La sociologie étudie : – D’une part, COMMENT se construisent les liens entre les personnes dans les sociétés – D’autre part, QUELS SONT LES RAPPORTS qui les unissent? Exemples : - Prendre son petit-déjeuner : des différences dans les habitudes = des pratiques quotidiennes (< Pratiques sociales)

........... 481 6. La libération des démons ........................................................................... 486 7. Le fascisme ................................................................................................ 492 8. Le nazisme (National-Socialisme) ............................................................ 496 9. Les enseignements de l'expérience soviétique .......................................... 500 10. La prétendue inévitabilité du socialisme ...................