Nazisme Et Stalinisme Dans Les Années 1930

respectueuse (1946), Le Diable et le Bon Dieu (1951), Les Séquestrés d'Altona (1959) constitue une part importante de sa production littéraire. Dans une période plus tardive, il publie aussi en 1964 un texte autobiographique Les Mots qui traite les onze premières années de sa vie, ainsi qu'une vaste étude sur Gustave Flaubert, L'Idiot de la famille (1971-1972). Il a publié des études biographiques sur de nombreux artistes comme Le Tintoret, Mallarmé, Baudelaire, Faulkner ou Jean Genet. Intransigeant et fidèle à

révolutions (années 1920) 57 Section 1. Une nouvelle carte, une nouvelle ambition 57 §I. Sortir de la guerre 57 §II. La recomposition de l’Europe 59 §III. Un nouveau système international 61 Conclusion 63 Section 2. L’Internationale communiste 63 §I. Les Socialistes face à la guerre 63 §II. La fondation de l’Internationale 65 §III. L’action coordonnée de l’URSS et du Kominterm 67 Conclusion 69 Chapitre 6. L’exaspération des nationalismes (années 1930) 70 Section

Destinataire = Bush, opinion publique soviétique, les autres états du bloc soviétique et les nouveaux acteurs, images d’un monde multipolaire. Résumé des deux textes : Les deux ont un héritage très lourd à gérer. Pour Khrouchtchev c’est le stalinisme et pour Gorbatchev c’est la faillite du bloc soviétique. Ils sont à la fois à la tête de l’URSS et à la tête du bloc communiste face aux États-Unis. Les deux sont des réformateurs : ils essaient d’adapter la politique extérieure de l’URSS au nouveau

Sociologie politique Introduction Les deux pères fondateurs de la sociologie sont Max Weber et Emile Durkheim (environ 1830-1930). On peut également compter Karl Marx. Grâce à la sociologie, on peut prévoir, avec un certains nombres de conditions, ce qu’il va se passer. L’objet de la sociologie, c’est ce que Durkheim appelle « le fait social ». Le langage, c’est collectif et contraignant, c’est comme ça qu’on peut définir un fait social. C’est quelque chose qui peut être caractérisé de deux

politique (stalinisme, nazisme, la question du politique comme référant absolu au détriment des autres instances), d'autre l'économie. La France base sa croyance sur l'économie. L'anthropologie de la modernité met en avant des pratiques sociales. C'est la question du vivre ensemble : la façon de se nourrir, de dormir, les mœurs sexuelles (plus ou moins variées ou créatives selon les cultures). Les pratiques sociales rendent familier ce qui parait étrange, c'est comprendre l'altérité. Dans les années 70

des théories.Myriam LasswellCe courant s’inspire de la psychologie expérimentale qui étudie le comportement des individus en les stimulant comme on étudie les réactions des animaux en laboratoire (maths, statistiques…)/ ces instituts sont créés en 1930 financé par des entreprises privées et des partis politiques ex : Ford. Les laboratoires de recherches vont cumuler de nombreuses données et se détournent de la théorie. En même temps que se développe cette recherche, il y a une régression dans

différentes. 2.5. Une chronologie décalée : Trummerjahre 1943-1948 Le retour à la normale n’est pas immédiat après la guerre. Pour une partie de l’Europe tout va bien jusque 1943 et le début du déclin du Reich, en Allemagne par exemple, les années difficiles sont 1943-1948. Pareil pour l’Europe centrale. Ils subissent la baisse de niveau dans le conflit, ainsi que les bombardements, la destruction, l’inflation… 2.6. L’effet domino du nettoyage ethnique Idem qu’avant. Beaucoup de gens

et passage aux secteurs des services. Ils s’étendent au secteur non marchand, éducation, soin santé, externalisation des act. bouleversement ds la paysage social et ds rapport à l’espace. Des bouleversements du rapport à l’espace. Début des années 1750-1950, mises en place progressive du rapport l'espace. 1. Migrations internes, urbanisation et amélioration de l’espace. Migrations internes : La révolution démographique joue un rôle important dans l'immigration. 1800 : il y a la

élus par la nation elle-même. Les élus deviendront ainsi les dépositaires principaux de la volonté générale même s’ils seront concurrencés par des forces extérieures au pouvoir comme la presse ou les manifestations de rue. A partir de la fin des années 1960, on va assister à la fin du monopole de représentation de la volonté générale jusque-là détenu par les élus. Les instituts de sondages vont profondément révolutionner les canaux d’expression de l’opinion publique. En effet, ils vont très rapidement

Histoire Géographie 1re STG LIVRE DU PROFESSEUR Aide à la mise en œuvre du nouveau programme d’Histoire-Géographie 1re STG Coordination : Laurent SOUTENET, José RIQUIER, Hugues MARQUIS Histoire Anne ANGLES, Lycée Léon-Blum – Créteil Cécile BETERMIN-MAIRE, Lycée Jean-Macé – Niort Jean-Max GIRAULT, Académie de Poitiers Alain LAGNIER, Lycée Victor-Louis – Talence Laurent MARIEN, Lycée Jean-Dautet – La Rochelle Hugues MARQUIS, IUFM Poitou-Charentes Jacques PUYAUBERT, Lycée Élisée-Reclus – Sainte-Foy-La-Grande