Nazareth

La mise au tombeau Titien ou Tiziano Vecellio Cette œuvre fut créée vers 1520-1530 à la période du classicisme. La Mise au tombeau est le dernier épisode de la passion du Christ. Elle est directement inspirée d'un tableau de Raphaël (1507). La composition a été simplifiée. Le nombre de personnages a diminué. Le Christ est porté par Nicodème (droite). La Vierge, qui intériorise sa douleur, est soutenue par Marie-Madeleine. Saint Jean est également présent. L'idée de la descente de la croix

VAINCRE L’INQUIÉTUDE Réalisons-nous la chance que nous avons de pouvoir vivre au 21 e siècle? Nous sommes au seuil de ce qui promet d’être la plus glorieuse période de l’histoire humaine. Bien sûr, des nuages noirs semblent parfois s’accumuler dans notre ciel, et l’explosion démographique dont nous sommes les témoins peut représenter une certaine menace. Depuis la création du premier homme il a fallu attendre jusqu’en 1830 pour que la population du globe atteigne 1 milliard. Le siècle suivant (1940)

Après l'élévation de ‘Îssâ -‘aleyhi sallam- au ciel, ses disciples se divisèrent en plusieurs tendances concernant son cas, comme le rapporta Ibn 'Abbâs et d'autres savants parmi les vertueux prédécesseurs (salaf us sâlih). Ibn 'Abbâs -qu’Allah l’agrée- a ainsi dit : « Certains d'entre eux ont dit : « Il était parmi nous le serviteur et le Messager d'Allâh, et il fut élevé au ciel », d'autres ont dit : « Il est Allâh », tandis que d'autres affirmèrent : « Il est le fils d'Allâh ». Les

Les religions doivent faire partie des solutions et non pas des problèmes », telle a été une affirmation du Prince Ghazi Bin Mohammad de la Jordanie, lors de la présentation, en octobre dernier, de la décision de l’Assemblée générale de l’ONU de proclamer chaque première semaine du mois de février, LA « SEMAINE MONDIALE DE L’HARMONIE INTERCONFESSIONELLE », dont la première édition s’est tenue cette année du 1er au 7 de ce mois de février. Dans son message de circonstance, le secrétaire général

Fiche Animateur Thème : Les symboles de l’Esprit Saint Les symboles de l’Esprit Saint ( L’eau : Elle est très souvent mentionnée dans la Bible. Manquer d’eau, c’est mourir. Le peuple hébreu sorti d’Egypte a peur de mourir de soif dans le désert mais Moïse va faire jaillir une source. Etre pris au milieu de la mer, c’est être en danger de mort comme Jonas qui passera trois jours au fond de la mer. Dans Lc

Né à Tréguier (Bretagne), le 27 février 1823. Philologue très versé dans les langues sémitiques, après avoir abandonné l'état ecclésiastique, il fut deux fois lauréat de l'Institut ; professeur d'hébreu au Collège de France en 1862, il fit paraître en 1863 la Vie de Jésus, qui est son œuvre capitale, et qui souleva d'extraordinaires polémiques ; des quantités incroyables d'attaques ou de défenses de cette œuvre parurent en France et à l'étranger ; le pape l'appela le blasphémateur européen, des

Le triomphe de la croix Texte : 1 Corinthiens 1.18 « Car la parole de la croix est folie pour ceux qui périssent, mais à nous qui obtenons le salut elle est la puissance de Dieu. » Commentaire : A l'époque du Nouveau Testament, parler de victoire à la croix était pour les juifs un scandale, c'était même blasphématoire, car déjà au temps de Moïse, Dieu avait précisé que « toute personne pendu au bois était maudite » Dt 21.23. Ce passage de la loi, Paul l'a repris en montrant aux galates ainsi qu'à

Jean Pic de la Mirandole est un philosophe né en 1463 et mort en 1494. Il a écrit le Discours de la dignité de l'Homme, qui est considéré comme un texte fondateur de l'Humanisme. Pour son époque ce texte a une vision de l'homme, moderne voire révolutionnaire. Nous allons démontrer tout d'abord, que la vision de Pic de la Mirandole sur Adam est surprenante, puis nous nous intéresserons au rapport Adam/Dieu avant de conclure sur le destin d'Adam. NB: Quelques remarques sur l'introduction au dialogue

Le Chris et la samaritaine 1647 Huile sur toile Guerchin Description Formelle : Une ligne grise compose le contour de l’œuvre. Le fond est beaucoup plus sombre que les personnages. Le fond est d’un dégradé de bleu foncé à la gauche jusqu’à un bleu plus pâle à la droite. Ce fond qui est recouvert d’un dégradé de gauche à droite de grisâtre foncé au grisâtre pâle. À la toute droite, il y a un arbre brun foncé et quelques petits arbustes derrières les personnages qui sont dans des teintes de

Illustre la crise de la foi chrétienne et la naissance du protestant isme. Tableau peint en 1545-1546 pr Lucas Cranach Le Jeune, peintre allemand. Car icature et critique virulente de l’église catholique. Le tableau est coupé en deux par le pilier central : à droite, critique de l’église catholique – à gauche, apologie de l’église protestante. La partie droite : plus sombre A droite (église catholique): . les moines sont gros . richesses (pièces, coffre, etc..) . jeu de cartes qui tombent