Naturalisme Et Liberté

ce mémoire. C’est pourquoi nous allons présenter des fiches pédagogiques dont le sens est d’enrichir l’enseignement des langues étrangères. Les fruits de nos recherches sont formulés et résumés dans la conclusion. I. Emile Zola Naturalisme Le naturalisme présente l’issue partielle du réalisme. Il domine la littérature entre 1870 et 1890 et reflète donc l’évolution de la société vers le milieu du XIXe siècle et dans les trois décennies de sa seconde moitié. Comme dans le réalisme, ce sont

XVIII est le siècle de la philosophie des Lumières ; parmi les principaux auteurs, citons Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau, Marivaux et Beaumarchais. Célébration de la raison (penser par soi-même), de la tolérance, de la connaissance, de la liberté, de l’égalité, du progrès, du bonheur voire du plaisir. Critique de la religion (superstitions, obscurantisme, fanatisme, intolérance) et du pouvoir tyrannique… Le romantisme : première moitié du XIX siècle; la poésie (Lamartine, Nerval, Hugo,

aussi la peine de mort (Claude Gueux ; Le Dernier jour d'un condamné). Cf. naturalisme de Zola : montre toutes les corruptions, pauvreté, mauvaises conditions de travail... sous le Second Empire. Rhinocéros => miroir, représentation de la montée du nazisme (ou de tout mouvement totalitaire). (Cf. aussi Matin brun de F. Pavloff). %u2206) Les écrivains ont souvent lutté pour dénoncer les injustices ou le manque de liberté. II- La parole de l'écrivain A- Informer le lecteur *

Emile Zola Titre de l'œuvre : L'Assommoir Genre littéraire : narratif (roman expérimental) et descriptif Mouvement : réalisme | naturalisme Date de première publication : 1877 Présentation de l'auteur : Né à Paris le 2 avril 1840, mort à Paris le 29 septembre 1902, c'est un écrivain, journaliste et homme public français, considéré comme le chef de file du naturalisme. Il est principalement connu pour Les Rougon-Macquart, fresque romanesque en vingt volumes dépeignant la société française sous

l’évoque dans Les Poètes Maudits. Passionné par la poésie, Mallarmé fréquente les symbolistes et côtoie Valéry, Gide ou encore Claudel. On dit de cet homme qu’il a été l’inspirateur du symbolisme. Ce mouvement, par opposition au réalisme et au naturalisme, veux grâce aux symboles atteindre une vérité supérieure et abstraite caché derrière une réalité concrète. Nous étudierons ici, un poème de Mallarmé s’intitulant Brise marine qui traite de l’ennui du quotidien en développant l’idée de la vie contingente

Clèves ; La Bruyère,Cractères ; Molière,Racine et Corneille(dramaturges) * XVIIIème siècle : * Siècle des lumières, de la philosophie, et de la Raison ; ayant pour buts de combattre l’intolérance et les préjugés, de défendre les valeurs de liberté et d’égalité, et de diffuser les connaissances. Ex : Montesquieu,Lettres persanes ; Voltaire,Zadig ; Rousseau,Du contrat social ; Marivaux,La double inconstance ; Beaumarchais,Le Mariage de Figaro ; Laclos,Les Liaisons dangeureuses…

surnaturel qui désigne une intervention transcendante de la divinité; 4° Spinoza distingue la nature naturante, c'est-à-dire la substance infinie et la nature naturée, les divers modes par lesquels s'exprime cette substance. Le mot nature est ambigu. Le naturalisme du xviiie siècle par exemple est contradictoire. D'une part son épistémologie réduit la nature à un mécanisme (des faits soumis à des lois nécessaires) indifférent aux valeurs humaines. D'autre part, sa morale prétend se fonder sur la nature, c'est-à-dire

L’existentialiste se considère comme un optimiste puisque sa philosophie est celle de l’action. Seule l’action contribue à le définir et rien d’autre. Alors que, dit Sartre, le naturalisme de Zola fait de l'homme un être dominé par des gênes, par un milieu social, par une passion etc. C’est à dire un homme sans liberté. Les existentialistes n'admettent pas le pouvoir des passions. Ils se limitent à dire que la passion est un choix comme un autre fait par un être qui a décidé de la vivre. Chez Sartre

nature" en morale et en politique ; la modernité oppose la loi morale et politique à la nature, en raison du développement de l'État et de la rationalité technique ; l'époque contemporaine, sous le signe de l'écologie, semble dessiner un retour à un "naturalisme" éthique et politique, qui voudrait plus prendre en compte la nature quand "nous nous donnons" des lois. A. autorité morale de la nature chez les anciens (aristote cosmos platon ?) B. autorité morale de la loi aujourd’hui, argument contre nature

Le SymbolismeLe mouvement symboliste naît d'une volonté de rupture avec le naturalisme et la poésie parnassienne. Il se construit en réaction à la vision matérialiste de l'époque qu'il rejette pour y opposer une expression du sens caché de l'univers à travers le symbole. Le symbolisme s'inscrit comme un renouveau de l'idéalisme, où le poète, l'écrivain ou l'artiste est investi d'une mission sacrée ou mystique.Au lieu de décrire objectivement ce qui paraît être, il s'agit désormais de suggérer et