Natal

Analyse Littéraire Milly, ou la Terre natale Léo J. Perrin 

D.M. 1 (compito a casa d’italiano n°1) “LE TRADIZIONI DI NATALE IN ITALIA” * CONSULTA I SITI INTERNET E RISPONDI ALLE DOMANDE (consulte ces sites et réponds aux questions) : * http://chez.le.pere.noel.free.fr/traditions/italie.html * http://sabinaime.unblog.fr/2007/11/20/coutumes-usages-et-personnages-de-noel-en-italie/ * http://www.italie1.com/les-personnages-3825.html * http://www.italien-pasta.com/Panettone.php * http://www.theatredelasource.qc.ca/francais/befana/bef_recette

C’est dans les couloirs de ce grand lycée Parisien que, dès son arrivée, le jeune CESAIRE rencontre Léopold Sédar SENGHOR, son aîné de quelques années qui le prend sous son aile protectrice. Son œuvre Cahier d'un retour au pays natal : Cahier d’un retour au pays natal est une œuvre poétique écrite par Aimé Césaire et publiée en 1939. Elle se présente sous forme de vers libres. Ce livre raconte le retour en Martinique d’Aimé Césaire, après avoir séjourné en France. Il commence tout d’abord par

I. La dénonciation des illusions. 1. Retrouvons-nous dans la description de cet extrait les images utilisées dans l’imaginiare collectif pour décrire les Antilles ? Quel effet cela crée-t-il ? L’auteur utilise quelques clichés publicitaires pour les Antilles, mais ces clichés sont associés à des termes péjoratifs,  « Puis je me tournais vers des paradis pour lui et les siens perdus »  « une vieille vie menteusement souriante »  « force putréfiante des ambiances crépusculaires » L’effet est

Le Cahier d’un retour au pays natal se présente sous la forme de longues séquences en prose, en versets ou en vers libres, qui ne sont ni numérotées, ni séparées, ni même distinguées par la typographie. La composition suit l’ordre d’une expérience ou d’un itinéraire existentiel ou spirituel. La très forte unité sémantique est assurée par le retour de formules et de leitmotiv qui scandent chacune des étapes. On peut distinguer deux grands moments dans cette œuvre poétique : le désespoir et l’espoir

assis. L’exil comme un élément qui explique le regard péjoratif. II) Ce portrait est un miroir A. référence à l’albatros Ce déclic de prise de conscience est une référence à Baudelaire. Certains passages du célèbre Cahier d’un retour au pays natal sont des reprises référentielles directes des Fleurs du Mal. Certains passages font écho à l’albatros, comme ces oxymores : «la louange éclatante du crachat !» avec « fleurs du mal ». Comme l’albatros, l’Homme rencontré n’est pas seulement un misérable

Commentaire du texte de Cahier d’un retour au pays natal Né en 1913, dans une famille descendante des anciens esclaves, Aimé Césaire était heureux de quitter la Martinique à l’âge de 18 ans pour se rendre à Paris. C’est en France qu’il est devenu un homme politique et littéraire et où il a créé le concept de la négritude. En 1939 son livre Cahier d’un retour au pays natal est publié et dans lequel Césaire réaffirme son lien nouveau avec sa terre natale. Dans ce texte nous allons traiter de la question

s’élèvent, nourries de culture hellène et française, et de grandes figures telles que Senghor, Césaire et Damas saississent la plume pour transcrire cette volonté de donner à la culture « noire » ses lettres de noblesse. Cahier d’un retour au pays natal s’inscrit dans cette mouvance : le jeune Aimé Césaire revient à Fort-de-France en 1936 après ses études à Paris et il est confronté à la réalité de cette île. Il consigne sur un cahier les impressions qui le traversent. Nombreuses sont les versions

prônent le retour au pays natal, les Antilles. Aux Antilles, ils revendiquent l’Afrique comme leur pays d’origine où ils retrouvent leurs vraies sources. Selon Léon- Gontran DAMAS, c’est « Le mouvement tendant à rattacher les noirs de nationalité et de statut français, à leur histoire, leurs traditions et aux langues exprimant leurs âmes. » Le vocable « Négritude » est un néologisme employé pour la première fois par Aimé CESAIRE dans son « Cahier d’un retour au pays natal » paru en 1939. Une des

pour sûr. J’arborai un grand sourire complice... Ma lâcheté retrouvée ! Aimé CÉSAIRE, Cahier d’un retour au pays natal, 1946, Présence africaine, 1971 (p. 40-41). 1 Pongo : grand singe. 2 Mégir signifie « tanner une peau » ; c’est l’action du mégissier, qui utilise pour cela la mégie. 3 Oreillard : chauve-souris. COMMENTAIRE COMPOSÉ Le Cahier d'un Retour au pays natal est l'un des ouvrages poétiques les plus connus d'Aimé Césaire. Il le rédige à Paris à la fin de ses études et le publie