Napoléon Reprend Les Idées De La Révolution

2 Au niveau politique : 1.2.1 Contexte politique : En 1802, Napoléon se nomme consul à vie. Deux ans plus tard, Napoléon, sacré empereur, prend tous les pouvoirs et le premier Empire commence. En 1815, année de la seconde Restauration, Louis XVIII instaure une monarchie constitutionnelle. En 1824, Louis XVIII décède. Charles X reprend le pouvoir mais il est un roi ultra conservateur et l’ « extrémisme » va provoquer une Révolution en 1830. En 1830 une monarchie est mise en place. C’est Louis

des personnes par des animaux, ce qui lui assure une sécurité contre la censure, car à cette époque elle était très présente à cause du pouvoir absolu du roi Louis XIV. La caricature est en plein essor durant le XVIIe siècle grâce aux nouvelles idées amenées par les Lumières. On peut alors exprimer ses opinions ouvertement et les artistes décident de le faire à travers les caricatures. La plupart dénonce les inégalités entre les différentes classes sociales. A cette époque, l'un des principes de

L’Ancien RégimeL’expression Ancien Régime désigne l’organisation politique et sociale de la France à la fin du Moyen Age à la Révolution Française. Elle apparait en 1790 dans un décret de l’assemble constituante : c’est donc une expression rétrospective, inventée par les révolutionnaires pour qualifier ce qu’ils ont renversé (la monarchie absolue et la société d’ordres). L'Ancien Régime se caractérise par une monarchie absolue et de droit divin et une inégalité sociale fondée sur des privilèges de

décrit qu'avec des sons amples et revigorants. Mais l'époque que doit vivre la génération de 1830, dans tout cela, paraît bien petite. De plus, elle est immédiatement précédée de grandeur, ses semblables étant « fils de l'Empire et petits-fils de la Révolution ». On sent dans le paragraphe de trois lignes consacré à cette idée toute l'aigreur de Musset, qui est celui des jeunes gens de son âge : « Voilà dans quel chaos […] voilà ce qui se présentait à ces enfants pleins de force [...] ». L'auteur donne

1848 Séquence 8-HG20 73 Chapitre 1 > L’ère d’un général : Napoléon Bonaparte 1795-1815 A B ................................................................................................................................. 77 Le Directoire, 1795-1799, marchepied vers le pouvoir de Bonaparte Consulat (1800-1804) et Empire (1804-1815), l’ordre dictatorial Chapitre 2 > La France entre monarchies et révolutions 1814-1848 A B C D ..............................................

Michel Winock, La France et les juifs, coll. « points histoire », 2004, biblio, index (385p) 1ere partie (p11-185) 1791, l'émancipation A la veille de la révolution, leur présence est théoriquement interdite, mais tolérée en pratique. Représente une faible part de la population. A Bordeaux les juifs sont parfaitement intégrés ; les juifs de l'est vivent à l'écart. La ségrégation est un fait. Au XVIIIe, l'humanisme des Lumières encourage le principe d'égalité entre religions monothéistes

bon frère, bon ami. C'est le retour aux valeurs familiales, morales, qui doivent freiner les excès révolutionnaires. Ce modèle de citoyen aura son pendant en droit civil, le " bon père de famille". Alors, si l'on reprend les trois Déclarations, on peut schématiser: 1789; Révolution et affirmation des valeurs bourgeoises; 1793 idéalisme révolutionnaire, voire mystique et fanatisme; 1795,le retour à la Raison. On peut voir le même retour à la Raison dans les principes constitutionnels. Au

TEXTE n°4 : VICTOR HUGO, Discours sur la Paix (1849) Si la guerre a souvent été chantée par des poètes comme Homère dans L’Iliade (VIIIe siècle avant J.C.) ou des historiens célébrant le courage de grands personnages, tels Napoléon au pont d’Arcole, un renversement de perspectives a commencé à se faire à l’époque des Lumières. En vue d’assurer le bonheur matériel sur la Terre, la guerre devenait une entrave et il fallait combattre les différentes idéalisations qui la présentaient comme le lieu

1814-1815 Pourquoi ce tableau? Parce que c'est le début du cours. Parce que la tradition distingue bien la période 1789-1814 (ou 1815), la Révolution et l'Empire, de la suite. Au point que 1815 sépare l'histoire dite "moderne" de l'histoire dite "contemporaine". Quels que soient les problèmes qu'elle pose, cette séparation n'est pas absurde : d'un côté la Révolution, et l'Empire, qui la continue, qu'on le veuille ou non ; de l'autre, la "restauration" de la monarchie, le retour à la tête du pays

Les transformations de Paris sous le Second Empire ou travaux haussmanniens constituent une modernisation d'ensemble de la capitale française menée à bien de 1852 à 1870 par Napoléon III et le préfet Haussmann. Le projet a couvert tous les domaines de l'urbanisme, aussi bien au cœur de Paris que dans ses quartiers extérieurs : rues et boulevards, réglementation des façades, espaces verts, mobilier urbain, égouts et réseaux d'adduction d'eau, équipements et monuments publics. Violemment critiquée