Nana Zola Critique De La Société

capable d’engendrer le progrès, et l’esprit scientifique gagne même des disciplines comme l’histoire ou la critique littéraire (Taine). Cette vision est soutenue par la philosophie positiviste d’A. Comte, qui privilégie le « comment » sur le « pourquoi » et veut fonder la connaissance du monde et de l’homme sur l’observation des « faits matériels et palpables ». Ainsi, toute une pensée critique, voire matérialiste, tend à prendre le pas sur les croyances religieuses. Enfin, le développement de l’instruction

est invention : par définition, nous savons qu'elle n'est pas réalité, mais seulement au mieux une image de la réalité. Ce sont des mots qui cherchent à évoquer une réalité subjective, « la nature vu au travers d'un tempérament » selon les mots de Zola. Ce recours est parfois nécessaire : Pour échapper à la censure (Voltaire), pour rendre plus intéressant des faits banals (Stendhal et l'affaire Berthet pour le Rouge et le Noir, Flaubert et le couple Delamare pour Madame Bovary...), pour attirer

Don Juan; le mythe de Pétain. Nana tourne au mythe, sans cesser d'être réelle. Cette création est babylonienne (Flaub.,Corresp.,1880, p.388): 3. ... ce fut surtout le vieux quartier qui, bientôt, leur fit fête, ce quartier dont le petit peuple, touché dans son instinct, sentit la grâce de légende, le mythe profond du couple, la belle jeune fille soutenant le maître royal et reverdissant. On y adorait le docteur pour sa bonté, sa compagne fut vite populaire... Zola,Dr Pascal,1893, p.184. 2. Représentation

l’écriture romanesque a) la vie des salons au XVIIIème siècle : - importance de la conversation : champ lexical de la parole (dire, parle, conversation, s’exprimer, bouche) - importance de « l’esprit » (répété 5 fois » : il faut briller en société ; emploi de synonymes comme « finesse », « vivacité » : ce sont les caractéristiques du Marivaudage. - importance de l’art de la séduction : les femmes se servent de leur beauté et de leur esprit pour séduire (lignes 28 à 30 et 42-43) b) la condition

ésotérisme, musicalité, états d'âme, langage poétique, impressions, sensations, réalité supérieure, opposé au scientisme et au matérialisme EXERCICE Mettez les auteurs des siècles précédents dans la bonne colonne: Victor Hugo, Mallarmé, Racine, Zola, Corneille, Baudelaire, Verlaine, Flaubert, Rimbaud, Balzac |classicisme |romantisme |réalisme / naturalisme |symbolisme | |17ième siècle

DOSSIER D’ACCOMPAGNEMENT PÉDAGOGIQUE LA BÊTE HUMAINE DE JEAN RENOIR - 1938 L’adaptation cinématographique du roman d’Emile Zola L’HISTOIRE DU FILM Suite à une altercation avec un riche industriel, Roubaud, sous-chef de gare au Havre, craint pour sa carrière. Il demande à son épouse Séverine d’intervenir auprès de son « parrain » Grandmorin, homme influent. Mais, à son retour, Roubaud découvre la vraie nature des relations entre Grandmorin et sa femme. Fou de jalousie, Roubaud force

quête d’un statut social. En marge de ce mouvement, le Don Quichotte de Cervantès, traduit en 1614, a connu un énorme succès. Le Roman comique de Scarron (1610-1660) est une « épopée burlesque ». On peut voir dans cette écriture parodique la critique implicite du genre des romans précieux, qui se voulaient épiques, même si les romans comiques, moins nobles, plus populaires, s’adressent à des lecteurs différents. Ces romans-fleuves (aussi bien les romans précieux que les romans comiques) ont des

quelques-unes de leurs œuvres Jules Champfleury (1821-1889) Alexandre Dumas fils (1824-1895) Ernest Feydeau (1821-1873) Flaubert (1821-1880) Edmond et Jules Goncourt (1822-1896 ; 1830-1870) Maupassant (1850-1893), Pierre et Jean (1888) Jules Vallès (1832-1885) Zola (1840-1902), L’Assommoir (1877) 2) Le naturalisme (1860-1890) est un mouvement littéraire qui prolonge le réalisme et qui s’attache à peindre la réalité en s’appuyant sur un travail minutieux de documentation et en s’inspirant notamment de la méthode

écrit des romans (par exemple Clélie) dans lesquels les lecteurs peuvent découvrir les parcours amoureux des personnages, récits très longs car fondés sur le détail des émotions et des progrès faits par les protagonistes sur la «Carte du Tendre». Critique du roman pastoral et roman d'analyseCependant, ce type de romans, malgré son succès, se trouve discrédité. En effet, les personnages semblent d'une perfection peu crédible, l'atmosphère est ressentie comme trop idyllique, et certains auteurs et lecteurs

en quête dun statut social. En marge de ce mouvement, le Don Quichotte de Cervantès, traduit en 1614, a connu un énorme succès. Le Roman comique de Scarron (1610-1660) est une «~épopée burlesque~». On peut voir dans cette écriture parodique la critique implicite du genre des romans précieux, qui se voulaient épiques, même si les romans comiques, moins nobles, plus populaires, sadressent à des lecteurs différents. Ces romans-fleuves (aussi bien les romans précieux que les romans comiques) ont des