Naissance Ulysse

Heureux qui, comme Ulysse ... Orthographe modernisée Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage, Ou comme cestuy-là qui conquit la toison[1], Et puis est retourné, plein d'usage et raison, Vivre entre ses parents le reste de son âge ! Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village Fumer la cheminée, et en quelle saison Reverrai-je le clos[2] de ma pauvre maison, Qui m'est une province[3], et beaucoup davantage ? Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux, Que des palais

malheureux à la main d'Hélène à aider celui qui l'emporterait. Ulysse simule alors la folie pour éviter de partir, labourant un champ avec un attelage composé d'un bœuf et d'un cheval et y semant du sel (ou des pierres selon les versions). La ruse est éventée par Palamède et dans d'autres versions par Nestor . En effet, il va placer le jeune Télémaque au milieu du champ que laboure son père, qui, pour ne pas le blesser, révèle sa lucidité. Ulysse est alors contraint de rejoindre le camp grec à la tête de

Ménélas, roi de Sparte fait appel à son frère Agamemnon, roi de Mycènes ; à Nestor, roi de Pylos ; à Diomède, roi d’Argos ; à Ulysse roi d’Ithaque ; à Achille, roi des Myrmidons et à Philoctète afin de la récupérer. La première tentative des Grecs fut la négociation avec les Troyens qui, subjugués par la beauté d’Hélène refusent de la rendre. La guerre est donc inévitable. Ulysse a l’idée de construire un grand cheval creux dans lequel pourront se cacher plusieurs soldats. Les Grecs font semblant d’abandonner

porte son nom et qui, depuis, se reflète dans l'eau à la belle saison, pour dépérir à l'automne. Calypso accueillit Ulysse, qui venait de faire naufrage. Amoureuse du héros, elle s'efforça, sept ans durant, de lui faire oublier sa patrie dans sa grotte enchantée, entourée de bois et de peupliers, de cyprès, décorée de vignes, chargée de grappes de raisins. Auprès de Calypso, Ulysse est mis à l'épreuve de façon subtile : la déesse le supplie de rester en Ogygie, et, par son union avec elle, de devenir

par les dieux chez la nymphe Calypso pour lui demander de laisser partir Ulysse. Ayant construit un radeau, de dernier la quitte et après 17 jours de navigation, il est en vue des côtes de Phéacie. Poséidon déchaîne alors une terrible tempête. Après deux jours et demi de lutte, Ulysse aborde à l’embouchure du fleuve, sauvé. Chant 6 Athéna intervient auprès de Nausicaa, pour qu’elle se rende au fleuve, laver son linge. Ulysse, qui après avoir échoué sur l’ile, s’est reposé dans un coin abrité de verdure

mer ). Quand Ulysse est sur la terre, soit il contemple la mer, comme chez Calypso chant V « il pleurait en regardant la mer sans moissons », ou bien il en parle: chez Alcinoos au chant IX à XII. Quoiqu'il en soit,Le retour à la mer rythme chaque fin d'escale comme l'indique le vers formulaire « nous reprîmes alors la mer avec tristesse ».Comme dans un mouvement de flux et de reflux, la mer semble le pousser et le reprendre. Particulièrement bien illustré fin du chant V quand Ulysse aborde sur les

repris l'usage Que par mille sanglots qui se firent passage. Je condamnai les Dieux, et sans plus rien ouïr, Fis voeu sur leurs autels de leur désobéir. Que n'en croyais-je alors ma tendresse alarmée ? Je voulais sur-le-champ congédier l'armée. Ulysse, en apparence approuvant mes discours, De ce premier torrent laissa passer le cours. Mais bientôt, rappelant sa cruelle industrie, Il me représenta l'honneur et la patrie, Tout ce peuple, ces rois à mes ordres soumis, Et l'empire d'Asie à la

conversation avec Ulysse à l'arrivée du héros en Ithaque : sous la forme d'une femme, elle lui révèle sa présence et élabore avec lui un plan pour venir à bout des prétendants qui courtisent Pénélope. De même, c'est en s'entretenant oralement avec Ulysse qu'Hermès le met en garde contre les sortilèges de Circé. Homère, par le discours direct, nous fait entendre la voix du dieu qui prescrit au héros la ligne de conduite à tenir. C'est également par des paroles d'Ino-Leucothée manifeste à Ulysse la compassion

ironie jusqu'au pastiche, (imitation de la manière d'écrire d'un auteur). En qualifiant la Poule de la fable d' Hélène au beau plumage (v. 9) le poète recourt, en effet, à l'épithète homérique, expression désignant un être par sa principale qualité (« Ulysse le divin », « Achille aux pieds légers »). Ce faisant, il tourne en dérision le style héroïque de l'épopée et donne à son récit une tonalité burlesque. 3. Une esthétique de la gaïeté En mêlant, comme il le fait, un sujet des plus communs au

Correction BAC BLANC - Homère, L’Odyssée. 1. Comparez Calypso & Nausicaa dans les chants V à VIII. Durant son voyage pour rentrer à Ithaque, Ulysse rencontre différentes personnes dont Calypso, chez qui il va séjourner sept ans, et Nausicaa, fille d’Alcinoos roi des Phéaciens. On retrouve ces personnages dans plusieurs chants, notamment dans les chants V à VIII. Que peut-on comparer entre ces deux personnages ? Nous verrons dans un premier temps les points communs puis nous observerons les