Naissance Et Expansion Du Christianisme

L’Histoire Latium est constitué de villages. Au VIIIème siècle, 7 villages sur la colline du palatin ; ils sont regroupés en ligue latine, le septimontium. C’est l’embryon de confédération regroupant quelques bourgades de bergers. Ce n’est pas la naissance d’une ville unique Roi = seulement chef d’une association de villages épars 2. VII et VIème siècles Société divisée en « gentes », grandes familles liées par la descendance d’un ancêtre commun (chaque famille est placée sous l’autorité d’un chef

éloges mortuaires des grands personnages du temps, Bossuet tire profit pour l'instruction des auditeurs. Ses œuvres historiques écrits en vue d'instruction du Dauphin sont un récit de l'histoire antique. Bossuet tente d'y montre la suprématie du christianisme après tant de ruines et de chutes d'empires. Il est à signaler également, que le style de Bossuet est à la fois clair et synthétique. Il a souvent recours à concrétiser les idées les plus abstraites. La Bruyère et Saint Simon La Bruyère (1645-1696)

multiplient. On distingue - Les parlers du Nord --> langue d’ Oïl - Les parlers du Sud --> langue d’Oc. A partir du XIIIème s. le dialecte de l’Ile de France, le francien, s’impose par son prestige et par son génie propre : il donnera naissance au français ! Qui sont les auteurs au Moyen Age ? Le Moyen Age est une longue période qui dure presque 10 siècles (5è au 15è) soit 1000 ans. Ce n’est qu’au début du XIème siècle que la littérature de langue française commence à exister réellement

Alexandre Astier Histoire de la Renaissance, Marie-Anne Michaux Histoire du Moyen Âge, Madeleine Michaux Les mythologies, Sabine Jourdain Histoire du XXe siècle, Dominique Sarciaux Introduction à la société musulmane, Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh Le christianisme, Claude-Henry du Bord Dieux et déesses du monde entier, Éric Chaline Éliane Lopez L’histoire des civilisations Groupe Eyrolles 61, Bld Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Maquette : Nord Compo Mise en pages

l'évangélisation est très forte, chez Colomb aussi ; ce fût l'une des raisons qui l'ont poussé à embarquer, et il se voit comme l'élu de Dieu. C'est une nouvelle disposition sociale, avec un état d'esprit conquérant et dynamique, ainsi qu'un christianisme prosélyte, agressif très présent. La conquista a succédé à la reconquista. II. L'extension du monde connu 1) Le Portugal, un pionnier Il est le premier à s'intéresser aux questions maritimes. Sa situation géographique fait de lui le finistère

de tableaux : connaître, c'est décrire, inventorier, ordonner. Ainsi procède Buffon dans les trente-six volumes de son Histoire naturelle. La raison expérimentale, dès lors, ne connaît pas de frontières : les Lumières opèrent une formidable expansion de la sphère de la connaissance scientifique. La raison est universelle ; à côté des sciences naturelles et des sciences de la vie se développent les sciences humaines : ethnologie, psychologie, linguistique, démographie. Dans l'Esprit des lois,

lente et le droit est présent a tous les stades de l’évolution d’une société. Il sera question de s’intéresser au stade d’évolution du roi lié a l’histoire politique et l’idée est de suivre le développement du droit. Thème 1 : L’orient ancien : Naissance du droit Le droit permet de régler les rapports unissant les hoes, la caractéristique de cette période est que les lois viennent de Dieu. Par la suite les hoes vont s’affranchir des Dieu pour créer eux même le droit ce sont pour la plupart des gens

contre ses trois premiers fils ( Pépin, Louis, Lothaire), jaloux de leur demi-frère,Charles, fils de sa seconde femme Judith de Bavière. Par ailleurs, le pape Etienne IV gagne de l'indépendance et le lien entre Rome et l'Empire semble rompu. Après la naissance de Charles, un nouveau partage est décidé, celui-ci ne plaît pas aux trois frères qui déposent leur père en 833. Pépin et Louis, regrettant d'avoir donné tous les pouvoirs à Lothaire (l'aîné qui avait obtenu la plus grosse part du pouvoir), restaurent

rationnelle et l’élargissement de la pensée publique. Le Kratos (pouvoir politique) s’ouvre progressivement au Demos (peuple). Les 1ères cités ne sont pas démocratiques. Elles sont dominées par les Eupatrides (aristocratie grecque). L’histoire de la naissance de la démocratie : extension progressive des pouvoirs des Eupatrides aux citoyens (ni femme, ni étranger, ni esclave). 1) Une nouvelle conception de la justice humaine : liée à l’émergence de la pensée rationnelle. Avec le dév de la raison

dictionnaire de culture juridique: presse universitaire de France CHAPITRE 1: De la cité a l'empire. ROME Introduction: De la cité a l'empire, Rome est apparu d’après les historiens en 753 (naissance de la rome en tant que cité et de la royauté) avant notre ère (approximativement) mais globalement exact dans la mesure ou l'on est certain que de grand changement se sont opéré au milieu du 8éme siècle aussi bien en Grèce que à Rome (latium). Selon