N Y A T Il Que Le Plaisir Qu Y Compte

Introduction Demandons aux gens de la rue quel but ils donnent à leur existence, et la réponse sera vraisemblablement homogène: être heureux. C'est ce même but qu'Aristote reconnaissait, et avec lui la pensée antique, à la vie: "quel est de tous les biens réalisables celui qui est le Bien suprême (?) Sur son nom en tout cas, la plupart des hommes sont pratiquement d'accord: c'est le bonheur, au dire de la foule aussi bien que des gens cultivés" (Éthique à Nicomaque, 1095a15). Nous avons cependant expérimenté

philosophiques de l'Antiquité, est souvent confondu à tort avec une recherche effrénée du plaisir. Nous vous proposons de découvrir les fondements de cette philosophie. Sommaire * Présentation * Une doctrine matérialiste * La recherche du bonheur * L'épicurisme à Rome Présentation L’épicurisme est une doctrine qui doit son nom à son fondateur, le philosophe grec Epicure. Epicure qui a vécu au IVe siècle av. J-C (341-270) enseignait à Athènes dans l’école du Jardin. Sa philosophie

Épicure - Lettre à Ménécée1 Epicure est un philosophe grec du III° siècle avant Jésus-Christ. Ses principaux domaines de réflexion sont la physique (où il se fait partisan de l’atomisme), la théorie de la connaissance (où il se fait partisan de l’empirisme) et l’éthique (où il considère que le souverain bien est le plaisir). Il est l’auteur d’une oeuvre abondante dont la plus grande partie a été perdue. Il ne reste que trois lettres, dont celle-ci, adressée à Ménécée. Ménécée semble être un

Sous l’influence de Jean-Paul Sartre, l’auteur Françoise Sagan a été reconnu par ces œuvres controversées puisqu’elle abordé des thèmes choquants à cette époque. Une de ces œuvres est celle d’Un certain sourire. C’est ainsi que ce roman rend l’histoire très intéressante et fait parlée beaucoup d’elle. Sagan rend sensible le mystère de l’amour-passion chez les personnages plus que le bonheur ou le malheur dans l’histoire. Premièrement, il sera question de l’amour entre les personnages et le thème

tions Sujet n°3 – G3: Plaisirs et déplaisirs en EPS. Pourquoi et comment l'enseignant d'EPS peut-il prendre en compte et gérer ce rapport émotionnel à la pratique physique dans son approche de l'enseignement ? Vous illustrerez plus particulièrement au sein de la CP 4. « Les émotions font partie intégrante de la vie, et sont particulièrement prégnantes en société » (Apter et al. - introduction. L'émotion, un mouvement vers l'autre ? - ERES, Enfances & Psy – 2010). Nous les retrouvons au sein

Se faire plaisir : « Le plaisir est pour le corps, le bien pour l’âme. Plaisir et bien coïncident rarement », Journal intime de Sophie Tolstoï. Ce journal intime est le saisissant éclat du conflit littéraire et amoureux entre le comte Léon Tolstoï et sa comtesse, où cette dernière relate ses jours heureux en tant qu’épouse et scribe du grand auteur russe comme ses jours les plus noirs d’une femme abandonné par son mari pour mener une vie de chrétien comme il en a rêvé. Sa fugue consacre l'incroyable

EPICURE  : La Lettre à Ménécée Préambule de la lettre Il s’agit d’une lettre écrite à un jeune disciple, qui traite d’une morale du bonheur en quatre points ("quadruple remède"). Son propos est de montrer l’importance de la philosophie à tout âge de la vie, en expliquant le rapport entre la philosophie et le bonheur : étant donné qu’à tout âge nous désirons être heureux, il faut faire de la philosophie à tout âge. Epicure commence par souligner l’urgence de la philosophie aux âges extrêmes

maniériste et le plaisir Les humanistes du XVe et XVIe siècles, avec leur goût pour la traduction et la écrits antique, ont découvert tout un corpus littéraire sur le plaisir tournant autour de la pastorale, des thématiques bachiques, ou encore le motif du locus amoenus. En philosophie aussi, le Grec Épicure, dans La Lettre à Ménécée pose la question du plaisir. Il mentionne, parmi d’autres, les désirs naturels  : qui ne sont ni nécessaires ni vains, mais simplement conformes à notre nature :

Vanité et des Souffrances de la vie, le désir ne nous apporte pas toujours le plaisir, le bonheur. Il peut, c'est vrai, pour une quelconque raison, ne pas être satisfait. De plus, ce n'est pas parce que quelqu'un veut quelque chose, impliquant une tierce personne, advienne, que le désir de cette personne sera en accord avec le sien. Lors de la réalisation de tous les désirs on considère donc que nous avons atteint le bonheur. On a ici le bonheur apparaît comme une notion complexe dont les éléments peuvent

Commentaire de texte : Philosophie Le plaisir va-t-il toujours de paire avec notre bien-être ? L’Homme est poussé à toujours désirer et à toujours souffrir. Mais est-ce que je vais souffrir à cause de mes plaisirs? Nous aspirons à une vie durablement et pleinement satisfaite, un plaisir c’est un désir qui est assouvi, mais ce désir passé est remplacé par d’autres présents et futurs. Or comment ces plaisirs peuvent-ils nous faire souffrir, c’est-à-dire si notre bien-être n’a que pour conséquence