Métaphore Sartre

dont est décrit le départ de Bernard montre que la page est tournée. Tout le passage est marqué par l’opposition entre présent et passé : « la forêt vivante » d’aujourd’hui s’oppose aux « pins sinistres » d’Argelouse qui emprisonnaient Thérèse. La métaphore de la forêt montre ainsi le passage de l’avant à l’après. Les pins désignent donc ici, les barreaux et la forêt décrit le cadre dans lequel elle va mener sa nouvelle vie loin des landes, de la prison. « ni éprouvait de tristesse » [pic] Thérèse

lancement, présentation société) 3) Analyse des codes de l’image (formes, couleur, typo, logo, objets représentés, charte graphique) les classer / ils communiquent-rhétorique de l’image-se décrypte 4) textes figures de style (répétition, métaphore, paradoxe, anaphore… par ex.) rhétorique (discours qui a un sens) 5) étude esthétique : à quel type d histoire de l’art cette image renvoie (nature morte, portrait, paysage…) II. SIGNIFICATIONS 1) unités pertinentes (lien mot image

figures fondées sur l'analogie Figures | Procédés | Exemples | La comparaison | Mise en relation de deux termes à l'aide d'un terme comparant (comme, tel, semblable à, etc..) | « Il est grand comme son frère » | La métaphore | Procédé qui consiste à donner à un mot un sens qu'on attribue généralement à un autre | « Il pleut des cordes » | La personnification | Attribue à une chose abstraite les propriétés d'un être animé (homme, animal) | « Voilà

le rôle donné à la musique est d'accompagner l'homme dans son quotidien. On peut trouver une métaphore ligne 24 : ''La nature nous dit : Chante !''. On peut trouver une gradation ligne 11 : ''Pour notre âme, les jours, la vie et les saisons.''. Dans le texte de Charles Baudelaire, le rôle donné à la musique est d'affronter les épreuves quotidienne, les épreuves de la vie. On peut trouver une métaphore ligne 1 : ''Sous un plafond de brume''. On peut trouver une comparaison ligne 5-6 : ''La poitrine

son refus à la fidèle et que l’infidélité apporte plus de plaisir. Le texte est sous le thème de la fidélité, l’amour et la femme, Dans la renaissance, l’amour est un grand thème de la littérature. Au premier sujet, Dom Juan explique par des métaphores « se lie à demeurer au premier sujet » (L.6) «Qu’on renonce au monde » (L.7) et «S’ensevelir pour toujours… » (L.9) qu’être fidèle n’est plus qu’une prison envers la vie et au plaisir. Dom Juan argumente sur la représentation de la femme. Le terme

manière péjorative, exprimée par l'ironie. Elle porte une perruque, qu'elle a «mal mis» (l.27) sous un «bonnet de tulle» (l.27), une dentelle peu couteuse qui met donc en évidence sa classe sociale. Elle porte des «pantoufles grimacées» (l.28), métaphore qui exprime la vieillesse de ses pantoufles. Elle est à deux reprises comparé a des animaux: dans l'expression «un nez à bec de perroquet» (l.29) que l'on pourrait interpréter de deux différentes manières. Nous pouvons comprendre cette allusion comme

de conduite qui s’adresse à toute l’humanité et à lui-même ‘nous’, ‘conduisons nous’, ‘respectons’ Nous devons tous respecter la planète. Le texte prend ainsi une portée unviverselle. 2° Injonctions au respect de la terre. A l’aide de deux métaphores, qui illustrent à la fois le temps qui passe et le cycle de la vie, JR conclut à l’homme sa responsabilité. Il est le gardien de la terre de sa naissance à sa mort. Emploi de l’impératif. Lecteurs et narrateur sont concernés par les problèmes

parce qu’il est exceptionnel. Référence dans le cantique des cantiques, dans la bible, il y a un amant qui parle de la beauté de celle qu’il aime et dit : qu’elle est imposante cette beauté, comme une armée rangée en bataille. Comment avoir cette métaphore guerrière pour la beauté, c’est tout simplement qu’elle lui fait peur. On les trouve dans les grands textes chez Homer . Cf poésie de Victor Hugo, les Orientales, Nourmahal La Housse * 1. Le supranormal, le sacré. Le Thambos des grecques, le

Rondeau, Comme Dido. Un rondeau est un outil qui permet de créer des effets. Il y a une codification datant du XVe siècle. Il est supplanté par le sonnet importé d’Italie par Marot. Il est constitué des trois couplets : le premier et le dernier ont le même nombre de vers, le deuxième seulement la moitié. Aux couplets 2 et 3, il y a une reprise d’une partie du 1er couplet ou de sa totalité. La reprise a toujours un sens différent. Le lecteur s’y attend. C’est la clef du poème. La reprise du

Gros) ; « il entra […] il en sortit » : asyndète (absence de liaison) montrant la rapidité de l’action (cf. « veni, vidi, vici » de César). • v.17 « Berlin, Vienne » : 1805-1806 : campagnes contre les Prussiens et les Autrichiens ; métaphore filée assimilant les conquêtes militaires à des conquêtes amoureuses : « maîtresses / forteresses ; forçait / corset ». • v.27 « la palme » : symbole de victoire et de gloire : 1807-1812 : hégémonie française sur l’Europe.