Métaphore Animiste

le touche. Il semble grimacer, comme un mime. Il sait en effet jouer la comédie. - Jeu aussi sur l'étymologie : " vulgaire/vulgarisée " : mimosa = nom vulgaire de la plante, alors que le nom savant est " acacia decurrens ". |  Importance de la métaphore filée du comédien : le mimosa est personnifié |  L'huître |  - Occurrences de " on " : valeur plus gle. - Importance du présent gnomique, de vérité générale : " est ", " il faut ", " s'y coupent " : valeur de maxime - Type injonctif : " il faut

humaine Vers 3 et 4 : Blâme des lâches « malheur » + valeur de la fraternité (communauté humaine) « a ses frères ». Désert : métaphore militaire de la désertion Vers 5 à 7 : gradation + parallélisme « Malheur a…/ Honte au… ». « se mutiler » action lâche : stratégie pour éviter le danger, fuite. « Chanteur inutile » inutile a la communauté. « Porte de la cité » métaphore de l’humanité. V 5/7 → « qui se mutile … par la porte de la cité » : fuite ; suicide pour éviter les dangers et les malheurs

comparaison et la métaphore - Cette chanteuse a une voix mélodieuse comme celle d’un rossignol (Comparaison vraie). - Cette chanteuse chante comme un rossignol (Comparaison abrégée). - Cette chanteuse est un rossignol / Ce rossignol (Le terme « comme » disparaît, il s’agit d’une métaphore). Définition On reconnaît la métaphore à ceci qu’on peut insérer dans la phrase une expression comme « pareil à », « semblable à », « comme », sans en changer le sens. On dit souvent que la métaphore est une comparaison

d’amour, un poème érotique, mais cet ancrage réaliste n’est qu’un point de départ, un tremplin pour l’imagination. 2) Le jeu poétique au service de l’imagination : Ø La chevelure est tout d’abord transformée par le jeu des métaphores : elle est tour à tour comparée à la pilosité animale (toison, crinière, moutonnant, encolure), à l’ondulation des vagues (moutonnant, fortes tresses soyez la houle qui m’enlève), à une tente (pavillon de ténèbres tendues), à un mouchoir qu’on

littéraire » métaphore qui met un parallélisme entre l’homme et l’Eglise. C’est une périphrase  de l’inquisition qui a été autodafé dans l’histoire de l’inquisition. (il y a eu plusieurs procès de jeunes garçons profanés avec la croix chrétienne sans le christ = persécution de l’Eglise catholique contre les hérétiques) Obscurantisme religieux qui s’exprime par l’obscurantisme culturel (l.8 ?.) b) La censure est définie par les méfaits qu’elle cause Il y a une métaphore filée au

auraient vendu de leur chair " : thème de la prostitution annoncé. - Le thème de la fin du monde : La fin du texte suggère une sorte de fin du monde, une apocalypse : " Un vrai jour du jugement dernier, la fin des fins " : sorte de vision épique. Métaphore filée : " une musique de malheur ", " un air d'orgues aussi abominable " : connotation de désespoir. IIème axe : Une prise de conscience de la misère : Zola adopte la focalisation interne et nous vivons cette scène par le regard des Coupeau

Juan de dévoiler son argumentation et de révéler ses véritables sentiments envers la religion et l'hypocrisie. * « On », « Ils » - Pronom indéfini, pronom pluriel – Généralisation, fait de société. * « Ferme la bouche », « Un bouclier » - Métaphores, personnifications, évocations concrètes – Effet de persuasion. * « C’est un art », « C’est sous cet abri », « C’est ainsi qu’il faut » - Tournures annonciatrices – Prosélytisme, il cherche à persuader Sganarelle et le lecteur. * « Il n’y

esprit n'est pas un gouffre moins amer. »  IL y a une allitération en m qui rappelle la mer. Les rythmes et les sonorités nous bercent et nous font flotter et voyager comme une branche flottant sur un fleuve. La poésie est toujours riche de métaphores, d’images qui nous renvoient à des sensations, des odeurs, des parfums, par un jeu de correspondances habiles. C'est l'ouverture même du voyage. C'est une porte sur les sensations, les émotions et les images qui nous transporte dans un autre monde

l’apologie de la vitalité sportive laissant progressivement la place à la description d’un univers angoissant et inhumain, , ce jusqu’au chapitre final sous forme de révélation apocalyptique sur la nature concentrationnaire de la société décrite, métaphore des camps de concentration. En parallèle l’auteur tisse la trame de ses souvenirs évoquant ses parents par le biais de photographies , d’objets quotidiens et banals, de bribes de souvenir faiblement illuminés par le flambeau chancelant de la mémoire

II. Une amitié différente des autres : - Amitié fusionnelle - Champ lexical de l’union - Cette amitié fait penser à une élection divine. III. Une amitié indicible : - Mélange des deux âmes pour n’en former plus qu’une, ceci est une métaphore des deux âmes ensemble, donc qui sont inséparables. « ne retrouvent plus la couture qui les a jointes. » - Une amitié indicible à tel point que Montaigne rajoutera plus tard des notes dans la marge qui seront publiés en 1595. 5. Conclusion :