Mythes Chez Nerval

histoire (rêve rétrospectif d’ « Ursule Mirouet » chez Balzac ; procédé employé quelquefois par les auteurs de romans policiers pour aider à dénouer une situation. On a cherché également à provoquer des rêves (« L’art de diriger ses rêves » en 1867 par Hervey de Saint Denis avec parfois l’utilisation de produits divers (haschich, éther, etc. ; cf. Baudelaire). Rêves des créateurs littéraires à la limite de la folie (Maupassant, Gérard de Nerval), associés à la recherche de l’inconscient (mouvement

..................... ....................................................................................................................................................... Comment définir la notion de mythe ? Observez les points communs des mythes que vous venez de citer. .............................................................................................................................. .............................................................................................

fontaine. Jean de la Fontaine est né à château Thierry dans l'Aisne le 8 septembre 1621.Les fables, de ce grand homme, ont été écrites entre 1668 et 1694, et elles ont immortalisé son nom. Comme inspiration il a repris des sujets chez d'anciens écrivains. La fable chez Jean de la Fontaine, est un récit court, avec une intrigue rapide et vive, suivie d'une leçon de morale. Le naturel du style réaliste de Jean de la Fontaine, est tout de même le fruit d'un immense travail, d'une maitrise parfaite de

l’indication les romans, contes et nouvelles les plus représentatifs pour l’écriture de Gautier. Le chapitre deuxième constitue la partie centrale. On y donne les informations sur La Toison d’Or et les personnages de ce conte. Ensuite, on montre les mythes auxquels Gautier fait référence dans cette oeuvre. A la fin, on compare La Toison d’Or avec l’autre œuvre de Gautier : Mademoiselle de Maupin. Dans les deux, l’écrivain exprime son opinion sur la beauté physique et présente la recherche d’un idéal

Charles Nodier grâce à son Cénacle à la Bibliothèque de l'Arsenal, est une révolte de fait contre l'idéal classique qui appliquait un style rigoureux et créait des unités de lieu et de temps uniques. S'y sont impliqués Victor Hugo (1802-1885), Gérard de Nerval (1808-1855), Henri Bayle Stendhal (1783-1842) ou George Sand (1804-1876). On peut distinguer deux phases qui ont créé deux personnages distincts. Jusqu'en 1830, l'individualisme prime. Le personnage est aristocratique et méprisant. Il ressent un

Des Mythes littéraires   Objets d'étude : Le personnage de roman - Les réécritures.  SOMMAIRE Don QuichotteFaustDon JuanRobinson CrusoéLe détectiveLe robotLe monstreLa ville.     e mythe est inséparable de la production littéraire. On pense d'abord aux traditions mythologiques inlassablement revisitées par les grands genres de la littérature, qui tissent ainsi, en un vaste intertexte, une trame universelle de motifs (thèmes, lieux, personnages...). On parle alors de mythes littérarisés. Mais

droits sont trahis, / Puisque les plus fiers restent mornes, /Puisqu’on affiche au coin des bornes / Le déshonneur de mon pays… », Hugo, les Châtiments, II, 5), les figures d’opposition comme le chiasme ou l’oxymore (« le soleil noir de la Mélancolie » Nerval), les ruptures de construction comme l’ellipse ou l’anacoluthe (« Exilé sur le sol au milieu des huées, /Ses ailes de géant l’empêchent de marcher », Baudelaire l’Albatros) et bien sûr les figures de substitution comme la comparaison et la métaphore

sillage et ne daignait rien voir. [Baudelaire, Les Fleurs du mal – Antisthène : penseur grec fondateur du cynisme philosophique – Don Luis : père de Don Juan chez Molière – Rapière : épée à lame fine utilisée pour les duels] [Baudelaire, Les Fleurs du mal – Antisthène : penseur grec fondateur du cynisme philosophique – Don Luis : père de Don Juan chez Molière – Rapière : épée à lame fine utilisée pour les duels] 4 INTRODUCTION OBJECTIFS DU COURS Ce cours s’inscrit dans la discipline de « littérature

celui-ci un texte fantastique. Ainsi, les histoires issues du folklore et qui présentent des revenants et des âmes en peine, des fées et des farfadets, des korrigans et des gnomes ne sont pas, la plupart du temps, des récits fantastiques. De même, les mythes, qui mettent en scène dieux, héros et créatures fabuleuses, n'appartiennent pas au domaine du fantastique. L'intervention du surnaturel n'est que l'une des critères pour qu'il y ait Fantastique. Opposons ces types de textes traditionnels que je viens

grandissante à l’expression des sentiments. En effet, première expression littéraire de l’humanité, utilisant le rythme comme aide à la mémorisation et à la transmission orale, la poésie apparaît d’abord dans un cadre religieux et social en instituant les mythes fondateurs dans toutes les cultures que ce soit avec l’épopée de Gilgamesh, (IIIe millénaire av. J.‑C.) en Mésopotamie, les Vedas, le Rāmāyana ou le Mahabharata indiens, la Poésie dans l'Égypte antique, la Bible des Hébreux ou l'Iliade et l'Odyssée