Mythes Antiques

la première méthode au sein de laquelle s’est incarnée la démarche politique. La réflexion politique va être en réalité une démarche comparée. De ce point de vue là, le comparatisme est à la source de la science politique. .Dans la Grèce antique, avec Athènes, Sparte, Thèbes, des chercheurs vont commencer à réfléchir sur l’organisation de leur communauté, et la méthode comparée s’inspire des sciences dures, c’est la transposition des sciences naturelles, biologiques : on accole des paradigmes

déterminante en ce qui concerne la position sociale des individus (ex : nobles, pauvres). Il faut tenir compte de l'image que les individus ou les gpes se font de leur condition juridique. Cette image est conditionnée par des croyances, valeurs et mythes. L'église tient un rôle primordial. PARTIE 1 : LA SOCIETE FRANQUE, LA NAISSANCE D’UNE NOUVELLE SOCIETE Résulte de la fusion des civilisations gallo-romaines et germaniques. La clef de voûte de cette sté est l'Église. Pour comprendre la sté du

1.3. l'Étymologie du mot lupanar Le mot « lupanar », emprunté directement au latin, est dérivé du latin lupa, « louve », « dont le sens de « courtisane, prostituée » est attesté avant même celui de « femelle du loup ». Les prostituées de la Rome antique étaient appelées lupa, « louve », possiblement parce qu'elles criaient la nuit pour appeler leurs clients, ou plutôt en référence à la « louve évocatrice de la bestialité sexuelle »: la voracité de la louve, principalement orale, « se manifeste également

ses systèmes de sanctions, de récompenses, d’exclusion, etc. Des historiens1 ont pointé depuis longtemps quelques-unes de ces manifestations, en remontant aux textes sumériens (cinq millénaires avant Jésus-Christ), puis à l’Egypte antique, à Babylone, à la Grèce antique et à Rome. De même, la théorie de la division du travail – bien antérieure aux célèbres écrits d’A. Smith sur la fabrique d’épingle – avait été pressentie par les philosophes grecs Platon, Aristote et Xénophon2. Le « chef d’œuvre »

choix social a-t-elle pris naissance ? Les défis liés aux décisions sociales impliquant des intérêts et des préoccupations e divergentes ont été explorés depuis longtemps. Par exemple, au IV siècle avant J-C, Aristote dans la Grèce antique et Kautilya dans l’Inde antique, ont recherché différentes possibilités constructives dans leurs ouvrages intitulés respectivement Politique et Économie 3. Toutefois, la théorie du choix social est apparue pour la première fois en tant que discipline à part entière

liturgiques (entre -3000 et -2500 av JC). Il y a un combat de lutte qui est décrit entre GILGAMESH et ENDIKOU. * Pratique de la boxe, on a retrouvé des plaquettes de terre cuites qui datent d’environ 2000 ans av JC. 2. Le sport en Egypte Antique : On a retrouvé des décorations de tombe, des vases, des ostracas. Tous ces objets laissent à penser que les activités sportives occupaient une part importante des loisirs des jeunes égyptiens. De plus il semblerait que la pratique sportive était

Introduction historique au droit 1ere partie : La matrice romaine. On va étudier de manière chronologique les évolutions du droit, de la justice, durant les 3 grandes périodes qu’a connu la Rome antique, à savoir la République (Res Publica) et la période impériale (le Haut Empire et le Bas Empire). La fondation de Rome, en tant que cité, est fixée par la tradition dans les années 754-753 avant J.-C. Par fondation, on entend que les premiers historiens latins rapportent le mythe de Romulus

Définitions ➢ D'où vient le mot « Europe »? origine sémitique = Erev = le soir, le coté ou le soleil se couche, l'occident. Mythe solaire dans la légende de l'enlèvement de l'Europe = lié à la légende crétoise du mynotaure. Comment les géographes antiques se représentent-ils l'europe? les grecs divisés le monde en 3 parties: l'Asie, l'Afrique, l'Europe. Le sud de l'europe est plus connu que le nord. Les romains, cette tripartition du monde va être effacée en raison de l'empire. Empire romain = moment

un esprit libre, le coupa Hazel en se laissant glisser au bas de sa monture. Il va pâturer autour du lac en attendant que je l’appelle. Mais j’aimerais bien voir le bateau. Tu me fais visiter ? 114/1102 L’Argo II était conçu comme une trirème antique, en deux fois plus grand. Le premier pont comportait un couloir central, bordé de cabines pour l’équipage. Sur une trirème normale, une grande partie de l’intérieur de la coque était occupée par trois rangées de bancs pour les quelques centaines de

un monument sur lesquelles sont gravées sur les parois l’histoire de sa naissance et donc le mariage divin entre sa mère et un dieu, Amon Ré. Cette théogamie est bien utile et a servi à donner au pharaon une certaine légitimité. Ces histoires, ces mythes inventés, mettent en valeur la double nature du pharaon. Ceci justifie la nature théocratique du pouvoir. Paragraphe 2 : de la théogamie à la théocratie Théocratie : étymologiquement, c’est le pouvoir de Dieu. Le pouvoir est d’origine divine. Il