Mythes Antiques Repris Au Xxe Siecle

Corbeil-Essonnes Estelle Plaisant-Soler Professeure agrégée de Lettres modernes Collège Jean Vilar, La Courneuve Claudine Poulet Professeure agrégée de Lettres classiques Lycée Jean Bodin, Les Ponts-de-Cé Sommaire Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours 1 2 3 4 5 6 7 Le narrateur et le personnage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 L’identité du personnage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

mais sous celle d’une nouvelle implantation. Le Louvre renoue ainsi avec ses origines. Depuis sa création en 1793, le Louvre est un musée dont les collections et le savoir-faire doivent être au service de l’ensemble de la Nation. Au début du XIXe siècle, déjà, Chaptal évoquait cette « part sacrée » que le Louvre doit réserver aux régions. A Lens, le Louvre va apporter ses œuvres pour les présenter autrement afin d’aller à la rencontre de nouveaux publics. Il apporte aussi son savoir-faire pour concevoir

------------------------------------------------- Introduction L’art de la Grèce Antique présente plusieurs caractéristiques : - L’accent est mis sur l’art et l’artisanat en tant que produit liés à une société donnée. - Il n’existe pas d’art en tant que tel. - L’art grec est lié à la cité. Il n’apparait que tardivement (fin du Vè siècle BC). C’est un art funéraire, votif ou civique et, par la suite, aussi dans un contexte privé (habitat). 1. Limites

ornement inutile, donne à cet essai une grandeur et une force qui en font un des livres les plus remarquables de l'auteur et des plus appréciés, un des textes les plus décisifs que Valéry nous ait laissés. L’article, publié en revue en 1894, allait être repris dans “Variété”. ____________________________________________________________ _____________________ En 1895, Paul Valéry fut reçu au concours de rédacteur au ministère de la Guerre. Il commença l’étude qui s’intitulera ‘’Le Yalou’’, qui lui

civil YVES LEQUETTE Vers un Code civil européen ? 5 11 22 37 54 59 80 97 S O M M A I R E JEAN-PAUL JEAN ET JEAN-PIERRE ROYER Le droit civil, de la volonté politique à la demande sociale. Essai d’évaluation sur deux siècles 127 CHRONIQUES «LETTRE D’ÉDIMBOURG» JACQUES LERUEZ Heurs et malheurs de la dévolution : les élections parlementaires du 1er mai 2003 en Écosse REPÈRES ÉTRANGERS 145 (1er avril-30 juin 2003) PIERRE ASTIÉ, DOMINIQUE BREILLAT ET CÉLINE

expriment due dimension caché de la politique moderne, dimension communielle, religieuse (religare = relier), liturgique qui célèbre l’unité du peuple et son lien avec son leader Raymond Aron : L’âge des empires et l’avenir de la France 1946 : au XXe siècle, on assiste à l’éclosion de religions séculières qui s’en prennent à l’âme des assujettis : « Je propose d’appeler religions séculières les doctrines qui prennent dans l’âme de nos contemporains la place de la foi évanouie et qui situent ici-bas

les chrétiens devaient se référer à la philosophie grecque pour pouvoir se faire entendre. C’est ainsi qu’un dialogue fécond a été noué entre la philosophie grecque et les Pères de l’Église. À leurs yeux, la philosophie avait le mérite de passer des mythes aux exigences de la raison universelle, purifiant la religion grecque ambiante de son polythéisme cosmique et de ses théogonies mythiques. Mais en même temps les chrétiens demeurèrent prudents envers la tendance à la gnose et à l’ésotérisme de certaines

complémentaires : il ne s’agit pas ici de vous entourer de manuels, qui seraient redondants par rapport au cours, mais de compléter vos connaissances et votre culture générale. Ainsi, d’éventuelles lacunes dans tel ou tel domaine (la linguistique, les mythes, la sociologie…) pourront être comblées par des lectures appropriées ou, éventuellement, par une recherche approfondie sur Internet. Pour cela, vous pourrez vous appuyer sur les bibliographies en fin de chapitre (fascicule « Analyse et production

septembre. Emile GUYENOT : Hérédité et liberté. Conférence du 8 septembre. TROISIÈME ENTRETIEN PUBLIC : Hérédité et liberté, le 9 septembre. George DE SANTILLANA : Les mythes de la science. Conférence du 9 septembre. QUATRIÈME ENTRETIEN PRIVÉ : I. Les loisirs et le problème de la culture populaire (suite) — II. Les mythes de la science, le 10 septembre. QUATRIÈME ENTRETIEN PUBLIC : La médecine scientifique et le respect de la personne, le 11 septembre. CINQUIÈME ENTRETIEN PRIVÉ : L’homme

c’est cohabiter, Éd de l’Aube, 2009 ; D. Wolton, Informer n’est pas communiquer, CNRS Éditions, 2009 Sur l’histoire de la communication et les théories de la communication : P. Breton, S. Proulx, L’explosion de la communication à l’aube du XXIe siècle, La Découverte, 2002 ; P. Flichy, Une histoire de la communication moderne. Espace public et vie privée, La Découverte, 1997 ; E. Katz, « La recherche en communication depuis Lazarsfeld », Hermès, 4, 1989 ; A. Mattelart, Histoire des théories de