Mythe Texte Explicatif

droit qui entre dans le quick hallal avec des masques de cochon). Tout ceci provoque une radicalité par rapport à l'islam, ce qui est totalement faux. LEVI STRAUSS : Race et histoire : dit que les civilisations doivent se confronter pour exister. Texte qui a choqué à l'époque, il ne faut pas considérer une civilisation raciste parce qu'elle s'oppose à une autre. Une civilisation doit donc s'opposer tout en restant ouverte. La civilisation est très différent de la culture. Culture : avoir une voiture

la Constitution américaine, Etat de droit en France et Rechststaat allemand ). De plus, différents types de lois solennelles existent aussi… La notion d’Etat de droit dépasse cependant ce « simple » respect des libertés : il inclut l’existence d’un texte supérieur – la Constitution – qui peut imposer ses règles et ses contraintes à l’ensemble des autorités publiques. Il s’agit donc d’une politique de « selfrestraint », garantie par différentes règles (EXEMPLE : procédures de révisions de la Constitution)

en majorité au bas de l’échelle hiérarchique du monde de l’entreprise : bagage scolaire + faible, - de qualifications. – impliquées politiquement. Actives des classes moyennes et sup : contestation + fréquente. Capital culturel, un autre facteur explicatif de vote. Rejet des partis d’extrême droite, explicitement hostiles aux avancées du droit des femmes. B – L’hégémonie masculine du pouvoir perdure Le passage de la IV à la Vè Rép a pénalisé les femmes politiques. A bénéficié aux hts fonctionnaires

; enfin, il est élu premier ministre de son pays. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‘’La danseuse espagnole’’ Nouvelle de deux pages Le texte est ponctué par le refrain : «Il n'y a pas de jour en Espagne», et le narrateur évoque une danseuse espagnole qui l'a séduit mais qu'il sait ne jamais lui appartenir parce qu'il n'est pas espagnol, d'autant plus que ses frères sont gitans. Il accepte

 Notions de base en lexicologie ALAIN POLGUÈRE Août 2001 Observatoire de Linguistique Sens-Texte (OLST) Département de linguistique et de traduction Université de Montréal Montréal (Québec) — Canada © Alain Polguère, 2000, 2001 Observatoire de Linguistique Sens-Texte http://www.fas.umontreal.ca/ling/olst Table des matières i Avant-propos 1 Leçon 1 Quelques notions préliminaires 3 Objectifs du cours 3 La langue : objet d’étude de la linguistique 4 Définition de la notion

centrale qui migrent vers l’ouest, chassant les Germains, et vers le sud, menaçant l’Empire sassanide en Perse) qui s’accompagnent de destructions, de désorganisation et d’une diminution de la population. Doc. 2 : Les Gaulois (ou Celtes) Le texte est écrit par Strabon, né vers 60 av. J.-C. et mort vers 25 ap. J.-C., un géographe grec qui connaissait bien l’Occident antique et qui appartient à la génération qui suit celle qui connut la conquête de la Gaule (58-52 av J.-C. ). Il écrit à un

tous les ans. ( ESSAIS ET RECHERCHES 1. Je vous présente en vrac quelques locutions prépositives: aux dépens de; à coups de; en sus de; grâce à; à l’instar de. Vous avez aussi à votre disposition une liste de gloses (commentaires explicatifs). Indiquez contre chaque glose la locution prépositive qui vous semble convenir le mieux au commentaire proposé: en suivant l’exemple, le modèle donné par quelqu’un ( ................................... exprime une valeur causale et implique

objet d'étude "C'est dans ce texte que l'on trouve la première "définition" moderne de la rumeur grâce à la mise en place d'un protocole expérimental pour étudier la rumeur."4 Le dispositif expérimental dont il est question dans les travaux de Stern, est schématisé dans la figure1. Le protocole s'articule ainsi : l'expérimentateur (sujet B) recueille la déposition (texte 0) écrite par le sujet A, puis l'expérimentateur la lit au sujet C qui la réécrit de mémoire (texte 1) à son tour au sujet B qui

préliminaire aux premières assises de la sociologie allemande », il y a dans ce rapport une première réflexion sur la sociologie de la presse et c’est un discours programmatique, c’est un programme complet de recherche sur les médias. C’est le premier texte qui annonce qu’il faut étudier les professions de la communication, étudier la structure du marché de l’information (marché de la presse), il faut faire de la socio-économie des médias en étudiant les structures de communication. Il énonce aussi qu'il

ce qui l’instar de toutes ses consœurs, elle doit non est primordial c’est la seulement faire des découvertes ou du moins cohésion interne qui résulte établir des faits, mais en plus leur chercher des d’une conscience collective modèles explicatifs efficaces et non pas simplement forte (notion de groupe). plausibles. • A solidarité organique où il y Il faut donc une distance par rapport aux choses, ne a une division du travail, où pas s’y impliquer émotionnellement. En cela, la les