Mythe Icare

mythologie grecque est une des ressources de la civilisation occidentale, elle est l’ensemble des mythes provenant de la Grèce antique. Le mythe naît au VIII e siècle ou IX e siècle avant notre ère et s’enrichit au fur et à mesure. Tantôt il se développe en épopée, tantôt il appuie ou explique les croyances et les rites de la religion. Pour un Grec, le mythe ne connaît pas de frontière. Les premières épopées l'Illiade et l'Odyssée que faisait Homère sont déjà des mythes. Donc, jusqu’à la fin, elle

l’antiquité grecque, condamnée au meurtre et au malheur : Agamemnon sacrifia sa fille Iphigénie avant d’être assassiné par sa femme Clytemnestre et son cousin Egisthe, etc….. Synthèse établie par D-A Carlier Les mythes littéraires 2/6 Bon sauvage : mythe créé au XVIII°s par J-J. Rousseau ; le « bon sauvage » incarne l’homme primitif dont les instincts naturels positifs n’ont pas encore été pervertis par la civilisation. Caïn : (Bible). Fils ainé d’Adam et Ève, il tua son frère Abel et fut condamné

matérialiste de l’œuvre. ⇨ Intersection de 3 domaines ( gothique, frénétique, philosophique) font la spécificité de ce roman. C’est le mythe de F. qui est plus présent que le roman à proprement parler et le mythe dépasse de loin le roman qu’il lui à donné naissance. On peut quand on parle de F. se placer soit du coté du roman soit du coté du mythe. Dès 1910 : court métrage il ya du F. à l’écran. => Contemporain au cinéma. Dimension mythique, cinématographique, graphique. Ce qui

inventeur de la psychocritique => 1) superposer les textes pour trouver les constantes, les métaphores obsédantes; 2) trouver les figures mythiques et les imagos (figures incoscientes des parents); 3) rélation entre les figures mythiques pour trouver le mythe personnel, un fantasme qui fait pression sur l'auteur; 4) à partir de la biographie on fait des hypothèses sur la genèse des fantasmes. Souvenirs-écran: les souvenirs qu'un sujet met en évidence fréquemment et qui masquent des souvenirs antérieurs

de nymphes. Etres surnaturels qui peuplent le recueil de Ronsard. C'est son précepteur Dorat (on a déjà parlé auparavant), qui traduisant à ses élèves des poètes grecs et des poètes latins a appris la mythologie au futur « Prince des poètes ». Un mythe, une légende, le nom d'une divinité, d'un héros , d'un lieu célèbre par tel culte ou tel exploit fabuleux s'offraient-ils à lui au cours de ses explications grecques. Ronsard, bien qu'il fut à demi sourd, ne perdait rien des commentaires érudits du

statuts ? De pandore à méduse, le pouvoir des images Le mythe de Pandore est un mythe d’origine mais si l’histoire qu’il raconte nous ramène au temps fort de la création, sa fonction, comme celle de tout mythe dans nos sociétés modernes, reste historiquement instable. On sait qu’il y a des mythes forts et des mythes faibles. Celui-ci faisait encore partie des mythes forts : le quantum politique y était immédiat. Rien d’autre dans le mythe de Pandore que la sollicitation incessante adressée à la

ou en mourut de désespoir. Sens actuel : Une personne narcissique est une personne qui se contemple (au sens figuré du terme) et s’admire au point de porter peu d’intérêt aux personnes qui l’entourent. Un pygmalion : Sens d’origine : Vient du mythe de Pygmalion et Galatée. Pygmalion, sculpteur de métier et scandalisé par l'attitude des propétides, s'était voué au célibat. Il sculpta alors la femme de ses rêves, Galatée, qui prit vie grâce à la déesse Aphrodite. Il s’agit donc d’une personne qui

Emissaire Grasset 1972 Robert Graves Les mythes grecs Fayard 1967 Hésiode Théogonie Homère L’Iliade et l’Odyssée C. Lévi-Strauss Les mythologiques Anthropologie structurale Plon 1968 Mircéa Eliade Aspects du mythe Gallimard 1961 J.P.Vernant et Pierre Vidal-Naquet Œdipe et ses mythes Editions Complexe 1994 Mario Meunier La légende dorée des dieux et des héros Albin Michel Ovide Les Métamorphoses Filmographie Cocteau Orphée Marcel

Le Mythe de Faust "...Tout plaisir est suivi de souffrance..." Le mythe de Faust est hors du commun. Tout d’abord, il est plutôt jeune face aux mythes antiques, puisqu’il date du XV°-XVI° siècle. Ensuite, parce que ce mythe est la figure même du récit populaire transcrit. Il est presque certain que ce " Faust " a existé. D’abord rumeur, puis légende, enfin récit. Ce personnage a hanté depuis maintenant cinq siècles l’imaginaire occidental. De plus, il va intégrer la quasi-totalité des arts à travers

sans âge, sans sentiment", cadavres aux "vers plein les cheveux et les aisselles", sortent tout droit de l'imagerie chrétienne de l'Enfer, séjour des morts qui ont été condamnés au feu éternel après qu'ils ont été "jugés". Nous reconnaissons aussi le mythe à son style littéraire : ses exagérations épiques ("les mille amours qui m'ont crucifié", "la peau rongée par la boue et la peste"...) ; ses allégories (la Mort ou la Misère comparées à une "goule", vampire femelle des légendes orientales).