Mythe des races

eu une science née sur la volonté de connaître le corps humain. Il s'agit de l'anthropologie physique. En 1859, le médecin Broca lance la première étude du corps. L'objectif de cette étude est particulier. En effet, il y a une identification des races grâce aux mesures des corps : théorie de la raciologie. Cette science a été appelée la science du "corps mesuré". Pendant la seconde guerre mondiale, l'anthropologue Montaudon délivre des certificats de non-appartenance à la race juive et a envoyé

systématicité (Hegel, Husserl parlent encore de science à propos de la philosophie ou de la phénoménologie)... Alors que par connaissance scientifique, on entend aujourd’hui à la fois certes un discours rationnel s’opposant étymomogiquement au mythos (le mythe) ou à la simple opinion (doxa /épistémé), mais plus précisément un discours reconnu 1 institutionnellement (postes, titres, chaires, diplômes, universités etc),comme indépendant des idéologies, des confessions, des passions

que chacun appelle travaux et qui dépend des cultures, est toujours une activité pénible, un fardeau dont on voudrait se passer. Travail : tripalium : instrument de torture Ce dont l’H rêve c’est une situation où il aurait tout sans effort. Ex : mythe de l’Eldorado La littérature religieuse ou laïque regorge de paradis ou l’argent, les femmes, les friandises, la nourriture,… sont à portée de main 2) « Tu travailleras à la sueur de ton front » - Phrase biblique Quand on regarde les autres

dans les "choses" ce monde de signes inventés par nous, quand nous l'incorporons aux choses comme s'il leur appartenait "en soi" nous agissons une fois de plus comme nous l'avons toujours fait, nous créons une mythologie. Le "serf-arbitre" est un mythe ; dans la réalité, il s'agit seulement de volonté forte ou débile. Quand un penseur s'avise de découvrir d'emblée dans tout "enchaînement de causes" et dans toute "nécessité psychologique" quelque chose qui ressemble à une contrainte, à une nécessité

économiques sont présentent dans l'expansion coloniale. Ensuite, Ferry justifie la colonisation du fait qu'elle constitue en une « mission civilisatrice » ; ses paroles sont restées célèbres : « les races supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures (…). Elles ont le devoir de civiliser les races inférieures ». Il met d'ailleurs en avant l'action positive des médecins, des enseignants, des administrateurs et des explorateurs scientifiques. Enfin, Ferry a des motivations d'ordre patriotique

déjouer la censure en masquant une critique de la société française sous des habits étrangers ; proposer un système plus juste et plus moral incarné par une autre civilisation, souvent idéalisée.                  Cet exotisme est incarné à travers le mythe du « Bon Sauvage ».                    Ainsi, le «  Voyage Autour Du Monde », écrit en 1771, par Bougainville nous dévoile ce thème, Diderot nous le représente dans le « Supplément au Voyage De Bougainville », paru en 1772, par l'intermédiaire d'un

de la communauté humaine l’existence d’une hiérarchie entre les différentes races. L’ethnologie et l’anthropologie occidentales appréhendent les sociétés africaines à travers ce découpage vertical de l’humanité. Dans un tel cadre de pensée, un Nègre n’a jamais créé de civilisation, ou bien n’a jamais été l’auteur d’une quelconque découverte ou innovation. Ceci explique la “naissance du mythe du Nègre [Cheikh Anta Diop, Nations nègres et Culture, 4ème édition, p. 49]

affiches de propagande , durant des mois j’avais entendu ses discours comme quoi il se sentait humilié par le traité de Versailles , comme quoi il résoudrait la crise et ferait de l’Allemagne une grande puissance et comme quoi il fallait éliminer les « races inférieures » et agrandir l’ « espace vital » (Lebensraum) La misère largement répandue, la peur d’un avenir plus sombre encore, ainsi que la colère et l’impatience devant l’échec lui permirent d’en arriver là , il a su exploiter les faiblesses de

son journal : « la guerre nous offre toute sorte de possibilité que la paix nous refusait ».         2- Comment expliquer cette volonté d’anéantissement ? Le régime nazi à une vision du monde raciste, pour lui l’Histoire se résume à la lutte des races.         - La race allemande des seigneurs (aryenne et nordique) a droit à un espace vital à l’Est qu’il faut conquérir par la guerre et coloniser par des fermiers germaniques. Les Slaves (untermenschen, sous hommes) ont vocation à être leurs esclaves

sans succès a cette politique. Profondément chrétien, il ne veut pas combattre Mac Leod avec ses propres armes et empêche ses partisans de le supprimer. La tension croit dans l'île. Le meurtre de deux Tahitiens par Mac Leod déclenche entre les deux races une guérilla sans merci A la fin, il ne reste plus dans l'île que deux hommes vivants: Purcell et le guerrier Tetahiti qui, irrité par la neutralité de Purcell, exige son départ. Purcell, désespéré, demande un sursis. Il se rend compte que ses scrupules