Mycènes

lois qui régissent la vie collective. C’est celui qui a des droits ; mais avoir des droits suppose qu’on accepte aussi les devoirs qui rendent possibles et efficients ces droits. La Philosophie politique est née tardivement : Babylone, Thèbes, Mycènes ignoraient l'interrogation philosophique sur le statut de l'homme libre dans la Cité. La démocratie est née dans les cités-États (polis en grec) de la Grèce ancienne, 600 à 700 ans avant Jésus-Christ, plus particulièrement à Athènes. Par

les immigrants ( les premiers sont les achéens ) se sont mêlés aux autochtones  contribuent à modeler la civilisation du BRONZE de la période ( 1400 1200 avt JC) = civilisation mycénienne car principaux centres dans le Péloponnèse à Mycènes, Pylos, Argos… forme primitive de grec parlé, écriture syllabique ( linéaire B )  liens établis avec la civilisation établie depuis 2500 en grèce.  cette civilisation prend brusquement fin avec l’arrivé des Doriens qui maîtrisent le

ville de Grèce, pourtant elle aussi très ancienne. - Babylone : ville de Mésopotamie (Irak actuel) qui date du XXIIe siècle avant J.-C.. - Cnossos : ancienne ville de Crète, centre de la civilisation crétoise (IIIe et IIe millénaires avant J.-C. - Mycènes : ancienne ville de Grèce, foyer de la première civilisation hellénique. - Gotama : Siddharta Gotama, surnommé Bouddha (l'éveillé). - l'Empire du Milieu : la Chine. 58 - monogamie : le fait de n'avoir qu'une seule femme, qu'un seul mari à la fois

Cnossos fournit le plus grand nombre de tablettes, mais elles sont très courtes, ce sont souvent des listes, des inventaires qui ne fournissent pas de choses vraiment utiles. D'autres tablettes viennent de Pylos, S.-O. du Péloponnèse et aussi de Mycène. Sans la connaissance du grec alphabétique du Ier millénaire, les tablettes du linéaire B resteraient inconnaissables. Exemple : Cnossos : Cno est décomposé en ko-no-so car il n'y a pas de syllabe pour Cno. Ce syllabaire ne distingue pas entre

premier, toi qui tires ton origine de l'Olympe, contiens-toi, que ta main rejette ces armes, ô mon sang ! Lui depuis Corinthe mènera son char de triomphateur jusqu'au Capitole, illustre vainqueur des Achéens qu'il écrasa. Celui-là détruira Argos et la Mycènes d'Agamemnon, et l'Éacide lui-même, descendant de l'invincible Achille ; ainsi il vengera ses aïeux troyens et les temples profanés de Minerve. Qui te passerait sous silence, grand Caton, ou toi, Cossus ? Qui ne citerait la famille de Gracchus, ou

dynastique qui la désigne comme 72 souveraine, épouse, fille et mère d'un membre de la dynastie, à une époque où l'on vénérait le dieu Velkhanos en forme de taureau, symbole de prospérité et de richesse. D'après P. Faure, auteur de l'article « Crète et Mycènes » dans le des Mythologies d'Y. Bonnefoy7, le mythe renverrait à un rituel où la souveraine s'accouplait symboliquement sous la forme d'une vache au dieu substitut du roi Minos ; quand l'année solaire coïncidait avec l'année lunaire, « le roi,

de Santorin, provoquant un raz-de-marée. Vraisemblablement à la suite de l’explosion de Santorin, la civilisation Minoenne (crétoise) décline, et ce sont les cités grecques du sud du Péloponnèse qui prennent le dessus, principalement la ville de Mycènes. 2e moitié du 2e millénaire = civilisation mycénienne. On a gardé des traces archéologiques d’immenses palais, en Crète, dont on ne sait pas très bien à quoi ils servaient. Dans le Péloponnèse, on a gardé la trace de cités fortifiées, avec des murs

mutile avec des ares et des râles de cruauté, le prisonnier qui n’a plus ses armes et qu’on éventre ou qu’on égorge - caractérise toutes les expéditions du pirate de l’Égée qui pille a côte d’Asie pour peupler les harems des chefs de Crète ou de Mycènes et de l’hoplite cuirassé qui incendie, rase ou rançonne les colonies éparses de l’Ionie à a Grande Grèce et de Chypre à l’Hellespont pour le compte de sa cité. Des populations entières sont livrées aux égorgeurs. Une duplicité atroce préside aux relations

hâté son trépas !Quel coup me l'a ravi ? quelle foudre soudaine ? ThéramèneA peine nous sortions des portes de Trézène,Il était sur son char. Ses gardes affligésImitaient son silence, autour de lui rangés ;Il suivait tout pensif le chemin de Mycènes ;Sa main sur ses chevaux laissait flotter les rênes ;Ses superbes coursiers, qu'on voyait autrefoisPleins d'une ardeur si noble obéir à sa voix,L'oeil morne maintenant et la tête baissée,Semblaient se conformer à sa triste pensée.Un effroyable cri

:_________________ Classe :__________________ Prolongement de lecture PISTES DE LECTURE Proche de l’Asie mineure quelque part dans les larges plaines d’Arcadie, se dissimule une grotte secrète. A l’entrée, une porte semblable à celles des lions de Mycènes cède à notre curiosité. S’ouvre alors une caverne merveilleuse où règne une atmosphère étrange et profonde. Au bout d’un long couloir sombre se dévoile une salle immense et majestueuse contenant tous les trésors de la vie, dont l’Iliade et l’Odyssée