Musique traditionnelle

HISTOIRE DE LA DANSE JAZZ Introduction et définition de la « danse jazz » La musique jazz est un ensemble sonore et corporel qui se définit par la gaieté, la fête, la liberté de l’individu mais aussi la douleur, l’oppression, les moqueries, l’ironie et la révolte. Elle ouvre le droit au solo et à l’improvisation, à la liberté des échanges. Cette philosophie de la danse jazz qui a façonné les danses noires américaines a été reprise par la communauté blanche qui l’a diffusée dans le

baby boom de l'après-guerre, rejetaient les valeurs traditionnelles, le mode de vie de la génération de leurs parents et la société de consommation. [pic] Les hippies se distinguaient du reste de la population, qu'ils appelaient les « straight », par leurs tenues vestimentaires, leurs chevelures et une liberté ostentatoire dans leurs relations amoureuses. À l'idéal d'une vie centrée sur la liberté, une sexualité sans tabou et la musique, les hippies ajoutèrent le psychédélisme et sa recherche

aussi dans des textes soufis issus de grande figures religieuses. Grâce à leurs paroles engagées et poétiques reflétant les malaises de la jeunesse marocaine de l'époque et à leurs rythmes puissants, joués à l'aide d'instruments traditionnels, ils ont révolutionné la musique marocaine et maghrébine et laissé une marque indélébile dans le paysage culturel du pays. Le célèbre réalisateur américain Martin Scorsese a qualifié le groupe de « Rolling Stones de l'Afrique ». Ils se sont inspirés des chansons

l’Irlandais) réalisé en 2001 est le troisième projet de Hughes de Courson. Le principe de ses albums est de mélanger de la musique classique d’un compositeur à un autre style de musique très différent. Ici c’est un mélange entre la musique baroque de Vivaldi et la musique traditionnelle celtique irlandaise. Présentations : Lors de cet exposé nous allons parler de plusieurs styles de musique et de musiciens. C’est dans cette partie que nous vous les présentons : -Antonio Vivaldi, né en 1678 et mort en

la Recherche 09/12/11 Projet de recherche OBJET : Culture musicale et Identité SUJET : La revendication d’une identité, d’une philosophie dans la musique moderne. CONTEXTE : Depuis les années 60, les mouvements culturels et musicaux ont bien souvent été très politisés et des idéologies propres étaient véhiculées par la musique. Symboliquement ont peut citer les hippies qui furent fondamentalement opposés à la guerre avec des slogans emblématique (peace and love, flower power) revendiquant

Hacke, musicien dans un groupe d'avant-garde allemand depuis plus de vingt ans, débarque à Istanbul pour composer la musique du film Head-on. Dans cette ville, il rencontre les membres d'un groupe, les Baba Zula. Lorsque leur bassiste les quitte, ils demandent à Alexander de la remplacer. Il accepte et essaie de capter la diversité musicale d'Istanbul pour l'intégrer à sa musique et la faire connaître au monde entier. Ce magnifique voyage musical dans les rues d'Istanbul, cette ville qui a sa place

Paris, célébré par les poètes, depuis Villon et sa Ballade des femmes de Paris jusqu’à Prévert et sa Chanson de la Seine, a servi de cadre à bien des errances et à bien des mélodies, comme si la capitale française avait sa musique si particulière en harmonie avec les états d’âme des artistes. Guillaume Apollinaire, dans La Chanson du mal aimé (1913), déambule aussi dans Paris, en proie au mal d’amour. Amoureux éconduit de Annie Playden, une jeune Anglaise rencontrée en Allemagne, il cherche dans

« Musique, voix de la démocratie » En Tunisie, parmi les nombreuses formes de résistance ayant conduit à la chute du régime de Ben Ali, on peut citer le rap. En effet, le rap tunisien a joué un rôle prépondérant. Dans la mesure où la musique commerciale traditionnelle était dans l’incapacité de faire bouger des masses et de véhiculer des messages. Pire, elle participait au maintien d’une certaine léthargie. Contrairement au rap qui est énergie, fougue et mouvement, et donc aux antipodes. C’est une

I / Sebald / (ouverture musique spectacle carton kaiitheater carton 14/11/2011 carton Austerlitz) - à l'occasion des 10 ans de la mort de Sebald, l'adaptation de son livre austerlitz est donné au kaiitheater à Bruxelles pour la 1ere fois. La première représentation eut lieu le 19 janvier 2011 au festival d'aix en Provence. Cette pièce mise en scène par jérome combier et pierre nouvel est accompagnée de 6 musiciens qui forment une partie de l'ensemble Ictus. Le livret musical fut pour sa

communication pour favoriser l’accompagnement des pratiques amateurs par des professionnels reconnus. Les groupes folkloriques sont du reste accueillis dans les Centres de musiques et de danses traditionnelles soutenus par les DRAC et des départements de musiques et de danses traditionnelles existent dans les écoles nationales de musiques, conservatoires nationaux de région, écoles agréées ou associatives. Tout en respectant les spécificités de chacun, les pratiques amateurs donnent lieu de plus en plus