Musée des beaux-arts de Rennes

la relation d'un Tavernier ou bien LES ORIGIISES 13 reportage rapide comme le récit d'un Stanley. C'est là une littérature de voyageurs professioncomme l'a justement remarqué Mais; nels. Henri de Régnier (1);, « les plus beaux livres de « voyage n'ont pas été écrits par des voyageurs « de profession »... Le nombre des voyageurs volontaires s'est accru avec la facilité chaque jour croissante des communications mondiales. Les écrivains obéissant, d'ailleurs, à des motifs que

(promenades en siens. bateaux-mouches, montée sur la Tour Eiffel…) DOMAINE CONNEXION A la fin du niveau 2, l’élève peut : Standard du • réaliser quelques activités simples liées aux disciplines scolaires: mathématiques, musique, niveau sciences, arts plastiques, culture physique Relation avec Objectifs d’apprentissage Supports et activités d’apprentissage compléd’autres mentaires objectifs 1 Utiliser le français pour réaliser des activités mathématiques 1.1 Réaliser des activités de numération

plutôt n’ont pas la possibilité de fréquenter tout le monde. Comment un noble pourrait-il « s’abaisser » à fréquenter un ouvrier du faubourg Saint-Marceau ? C’est impensable. Inversement, comment un manouvrier pourrait-il espérer fréquenter les beaux salons parisiens ? Même si cette société parisienne est une société mouvante, même si les révolutions technologiques sont importantes pour l’époque, au vu du père Goriot de Balzac, il est indéniable que cette société est structurellement figée

.......................................... 13 Une économie-monde multipolaire (années 1970 à nos jours) ............................................................................................................................ 14 Histoire des arts Les gratte-ciel, symboles de la prospérité des États-Unis ............................................................................................................................ 14 Préparation au Bac ..........................................

parcours ; une prose au service de l’action et de la peinture des sentiments. xviiie Portrait de Montesquieu, 1728 (Musée national du château de Versailles). Portrait de Jean-Jacques rousseau par Alain ramsay, 1766. siècle : du roman pastoral au roman d’analyse Avec la Renaissance, les divertissements de Cour, les modes et les comportements se transforment : les spectacles et les arts remplacent ainsi peu à peu les tournois et autres jeux du Moyen Âge où la violence primait. Apparaît alors le roman

romanesque  ? Quelles ont été les grandes étapes de son évolution ? xviie siècle : du roman pastoral au roman d’analyse Avec la Renaissance, les divertissements de Cour, les modes et les comportements se transforment : les spectacles et les arts remplacent ainsi peu à peu les tournois et autres jeux du Moyen Âge où la violence primait. Apparaît alors le roman pastoral, genre illustré par Honoré d’Urfé (L’Astrée) ou Madeleine de Scudéry (Clélie). Il met en scène, dans un territoire imaginaire

romanesque  ? Quelles ont été les grandes étapes de son évolution ? xviie siècle : du roman pastoral au roman d’analyse Avec la Renaissance, les divertissements de Cour, les modes et les comportements se transforment : les spectacles et les arts remplacent ainsi peu à peu les tournois et autres jeux du Moyen Âge où la violence primait. Apparaît alors le roman pastoral, genre illustré par Honoré d’Urfé (L’Astrée) ou Madeleine de Scudéry (Clélie). Il met en scène, dans un territoire imaginaire

construit la singularité de la monade. Qui pense? La connexion universelle. Mais qui pense, derechef? L’insulaire singularité. Qui pense enfin? Une solitude liée à l’universel des îles. » - CDU 31496 (10) Stéphane Gruet: in POIESIS.architecture, arts, sciences et philosophie. N°2 « la proportion et la composition » (11) in La COMPOSITION URBAINE. Cahiers de l’IAURP vol. 35. oct. 1974 (12) Dans son COURS D’URBANISME, R. Danger emploie le terme « morphologie urbaine » qui renvoie à une véritable

l’approbation du ministre général Auribelli, une congrégation hollandaise, qui, d’abord établie à La Haye, Haarlem, Zutphen, Zwolle et Kalkar, atteignit la Saxe par Magdebourg, pénétra en Flandre par Gand et Lille, en Bretagne par Nantes, Guérande et Rennes, en Savoie par Chambéry. L’esprit des Frères Prêcheurs s’y conciliait avec l’esprit de Windesheim. Un mystique, lecteur de saint Bernard, Jean de Staupitz qui devait, au cloître d’Erfurt, guider la conscience de Luther, imposa la régularité chez les

étroitement mêlées. La plus grande partie de la frise des Panathénées a été dérobée par un Britannique, lord Elgin, au début du XIXe s., au temps de la domination turque. Elle se trouve aujourd’hui au British Museum ; une autre partie est restée à Athènes (musée de l’Acropole). Doc. 3 : Plan du temple d’Athéna, le Parthénon et emplacement de la frise des Panathénées Le Parthénon (voir aussi doc. p. 9 et p. 21) est un des monuments les plus célèbres du monde et un emblème de la splendeur d’Athènes et du siècle