Musée de la vie romantique

représentation de la société. Le roman, sous titré mœurs de province se situe dans la lignée de Balzac et de ses scènes de la vie de province. Mais, à la différence de l’univers balzacien, ici rien ne se fait et tout se défait. Flaubert décrit ce qui se passe quand il ne se passe grand-chose dans une province morne ou les jours s’écoulent, monotones pas grand-chose dans la vie d’une femme qui va de déception en désespérance. I/PRESENTATION DE L’AUTEUR 1/Biographie Né le 12  décembre 1821, après une

Rouen). Gustave Flaubert passe une enfance sans joie, marquée par l'environnement sombre de l'appartement de fonction de son père à l'hôpital de Rouen (aujourd'hui musée Flaubert et d'histoire de la médecine4), mais adoucie par sa complicité avec sa sœur cadette, Caroline, née trois ans après lui5. Adolescent aux exaltations romantiques, il est déjà attiré par l'écriture au cours d'une scolarité vécue sans enthousiasme au Collège royal, puis au lycée de Rouen, à partir de l'année 1832. Il est renvoyé

principes esthétiques d’un mouvement qui voulut produire un renouvellement complet de la sensibilité des hommes déjà initié par les progrès de la technique et qui prôna une société « artécratique » dans laquelle les artistes seraient au pouvoir et la vie des hommes deviendrait une œuvre d’art. Ce faisant, il montre comment le futurisme, s’il a contribué à armer idéologiquement le fascisme, n’a pas pu lui survivre. 5Patrick Marcolini étudie dans l’Internationale situationniste, la tentative exceptionnelle

connaissance. Ils découvrent que, non seulement ils exercent le même métier (copiste), mais qu'en plus ils ont les mêmes centres d'intérêts. S'ils le pouvaient, ils aimeraient vivre à la campagne. Un héritage fort opportun va leur permettre de changer de vie. Ils reprennent une ferme dans le Calvados, non loin de Caen et se lancent dans l'agriculture (agronomie, arboriculture, jardinage, conserverie, distillerie). Leur incapacité à comprendre va n'engendrer que des désastres. De la même manière, ils vont

refusant la conception marxiste de la révolution qui légitime l'utilisation de la violence et dénonçant les perversions de 1789 et 1917 Albert Camus élabore une philosophie existentialiste de l'absurde résultant du constat de l'absence de sens à la vie. La prise de conscience de cette absurdité doit être considérée comme une victoire de la lucidité sur lenihilisme qui permet de mieux assumer l'existence en vivant dans le réel pour conquérir sa liberté. L'homme peut ainsi dépasser cette absurdité par

parfum « Miss Dior » et « Miss Dior Chérie », on est dans un univers romantique à Paris où le côté enfant de chaque femme est le message qui domine ; contrairement à l’univers sombre et mystérieux du parfum « Midnight Poison ». D’autres campagnes de parfum comme « Dior J’adore » ou « Hypnotic Poison » voient leur spot publicitaire se dérouler dans des lieux somptueux comme la Galerie des Glaces du Château de Versailles ou encore le musée du Louvre : ces décors sont le symbole de toute une imagerie propre

comme une nouvelle vision de l'homme et du monde. Plus particulièrement, la peinture romantique devient la représentation des sentiments : « Peindre un paysage, c’est en révéler la profondeur spirituelle et subjective »|1|. Témoin "L'Arbre aux corbeaux" (Krähen auf einem Baum) de Caspar David Friedrich (1774-1840), œuvre très caractéristique du romantisme allemand. Peinte vers 1822 et exposée depuis 1975 au musée du Louvre à Paris|2|,Cette huile sur toile de 59 cm sur 73cm représente un paysage sauvage

deux auteurs Le premier document que j'ai choisi est un tableau d'Eugène Delacroix qui s'intitule « La Liberté guidant le Peuple ». C'est une huile sur toile réalisée en 1830 et qui est conservée au musée du Louvre à Paris. Eugène Delacroix(1798_1863) est le chef de file des peintres romantiques francais. Il appartient à une génération de peintres qui ont remis en cause le modèle néo classique au profit de la redécouverte de la tradition picturale des maitres anciens. Delacroix s'inspire des Venitiens

1830 : Représentartion Hernani au Théâtre-Français mais la moitié de la salle (les Classiques) hurle, siffle, crie au scandale, l’autre moitié (les Romantiques) applaudit, crie au génie, hurle de joie. Au lendemain, Chateaubriand devient admirateur de Hugo. 1832 : Emmenage Place des Vosges (Avant appelée Place Royale) dans un appart de 300 m2. (Maintenant musée) 1833 :Victor Hugo devient l’amant de l’actrice Juliette Drouet (Caché pendant révoltes, à sauver ses ecrits qu’elle a réecrit à la main) 1841 :

artistiques qui donnent de la vie aux images de l’antiquité dans un effort d’interpréter les instances de la vie moderne ou des problèmes qui tourmentent les hommes à travers les siècles. Le mythe vient d’être interprété en tant qu’une révélation profonde, la concentration des connaissances réunies à travers les siècles passées, une image extrêmement efficace et révélatrice. Même Albert Einstein a noté que s’il ne croyait pas à quelque chose de magique et du mythologique dans la vie il serait comme mort