Mouvements Sociaux Et Societe Démocratique

Dissertation : « L’Etat-Nation est dépositaire d’un héritage de valeurs, de mémoire, de mœurs, de grands textes, de références culturelles enseignées et transmises sans lequel il n’est pas de communication, donc pas de société possible. Dans un monde multinational, donc hétérogène, et dans un système international privé de gouvernance mondiale, chaque héritage national a grandement besoin du cordon protecteur de l’Etat-Nation et aussi de son rôle de promotion. » Panayotis Soldatos, « Réflexions

Chavez : un régime autoritaire ? 1.1 Présentation de la question de recherche Hugo Chàvez Frias est un acteur politique très important de la région latinoaméricaine, et ce tant sur le plan politique que social. En effet, il s’oppose vigoureusement à l’impérialisme américain et entretient des relations diplomatiques avec les dirigeants de l’Axe du mal tel que défini par les Américains. Il a donc su donner au Venezuela une visibilité et une importance accrue. Mais ce qui nous intéresse ici est le

Le pouvoir politique transforme la société en jungle dominé par la loi du plus fort. en ce sens le pouvoir politique est supérieur aux autres pouvoirs et il leurs fixent des limites . Il s’impose au pouvoir économique lorsqu’il interdit par exemple aux industriels de s’entendre pour vendre un bien plus cher que le voudrait un régime de compétition. Le pouvoir des médias est limité par le pouvoir politique définit par le fait qu’il doit respecter une intimité. Cette supériorité du pouvoir politique

Démocratie et société multiculturelle Au 19e, beaucoup d’auteurs pensaient que la démocratie était en crise. Ils déclaraient que la démocratie est un leurre, une illusion qui n’attribue pas au peuple tout entier le pouvoir réel dans les sociétés occidentales. On voit apparaitre l’idée de remise en question de la démocratie à partir de la 3e République. Les marxistes pensaient qu’il était nécessaire d’instaurer un régime conforme à l’idée de démocratie. Plus récemment, on constate une critique

le Nouveau Parti Anticapitaliste (NPA), au moment où la crise économique, sociale et écologique s’est accélérée. Le but du NPA est de rassembler toutes les forces pour sortir de cette crise économique, rompre avec le capitalisme pour ouvrir la voie à une société inédite, démocratique et égalitaire, féministe et écologique. Il reproche à la société capitaliste de : * Remettre en cause les acquis sociaux et démocratiques. * Sacrifier les services publics. Ainsi, le NPA pense que la crise

autoritaires On distingue 2 grandes variantes, le totalitarisme, et l'autoritarisme. Les régimes non démocratiques peuvent être vus en négatif des régimes démocratiques. Si la démocratie est totalitarisme, elle peut être considérée comme fondamentalement opposées, l'autoritarisme fait office de catégorie intermédiaire, résiduelle, qui sert à désigner tous les régimes qui ne sont ni démocratiques, no totalitaires. On peut parti d'un continuom entre les différentes catégories de régime. Parce qu'un

UNIVERSITE HASSAN 1er FACULTE DES SCIENCES JURIDIQUES, ECONOMIQUES ET SOCIALES DEPARTEMENT DE DROIT PUBLIC | QU’EST-CE QUE LA SCIENCE POLITIQUE | Cours : Principaux concepts de la science politique | Dispensé par : Réalisé par : RUFFIN26/10/2010 |

la persistance d’inégalités entre l’homme et la femme dans des sociétés démocratiques qui reposent, selon Alexis de Tocqueville, sur «l’égalité des conditions » ? Ces inégalités se réduisent-elles au cours du temps ? Quels sont les facteurs de cette marche vers l’égalité ? Annonce du plan = Après avoir constaté et expliqué la réduction progressive des inégalités entre hommes et femmes, nous analyserons leur persistance dans la société française. 1 – LES INÉGALITÉS FEMMES-HOMMES SE SONT RÉDUITES

Maffesoli Si l'on devait retenir un mot dans les extrait de Tocqueville et de Lipovetsky se serait l'individualisme, mais qu'est ce que c'est ? L'individualisme signifie l'autonomie générale que prend l'individu face aux diverses institutions sociales et politiques qui peuvent exister comme par exemple la famille qui exercent souvent sur lui certaines règles. D'une certaine manière l'individu comme ça s'oppose à l'obligation que produit le groupe envers lequel l'individu a la plupart des devoirs

liberté. ( Pour Tocqueville, la notion de démocratie renvoie d’abord à une type de société, un rapport social ; plutôt qu’à un certain type de mode d’exercice du pouvoir. Il n’en donne pas de définition explicite, si ce n’est qu’elle est caractérisée par l’égalisation des conditions : abolition des distinctions d’ordres et de classes, pas de différences héréditaires de condition. ( Démocratie = égalité sociale + uniformité des modes et des niveaux de vie (moyennisation). ( Tocqueville est