Mouvements Sociaux Et Societe Démocratique

Tocqueville dans l’ouvrage de la démocratie en Amérique. Cet auteur considère que le mouvement de l’histoire est en marche et ce mouvement c’est l’aspiration des masses a désigner ce qui vont gérer les affaires de l’Etat = « la passion égalitaire ». en penseur libéral T considère que la Q° démocratique se résume a un seul enjeux = la passion de la liberté face a la passion égalitaire. Il y aurait donc une pression sociale des citoyens pour élagire le suffrage. les caractéristiques de cette démocratie :

d’avoir plus que sa part ». La démocratie est une perversion du fait qu’elle repose sur le principe illusoire d’une égalité en tous points de tous les citoyens : elle se fonde sur le déni de l’inégalité des capacités. C’est pourquoi la procédure démocratique par excellence de désignation des gouvernants est le tirage au sort : chaque citoyen a ainsi une égale probabilité d’accéder aux fonctions politiques. L’élection apparaît par contraste comme un procédé aristocratique puisqu’il vise à sélectionner

 Introduction Chapitre 1 : Economie Sociale et solidaire Approche Historique 1) De l’économie sociale à l’économie solidaire Chapitre 2 : Approche conceptuelle 1) Economie sociale 2) Economie solidaire 3) Le Tiers secteur :"Economie sociale et solidaire " 4) Les courants de pensée, promoteurs de l'économie sociale : Chapitre 3 : Entreprises d’Economie Sociale 1) Associations 2) Coopératives 3) Mutuelles Conclusion Bibliographie/webographie Parmi les thèmes

 La société civile Table de matières Partie introductive : la notion de la société civile 1. Définition préliminaire 2. Evolution historique du terme 3. Les composantes de la société civile 4. Les caractéristiques de la société civile 5. Le rôle et les fonctions de la société civile 5.1 La fonction de protection 5.2 La fonction de contrôle 5.3 La fonction de participation 5.4 La fonction d’allègement de l’Etat 5.5 La fonction d’articulation

et les médias comme remèdes à la montée des incivilités et de la violence dans les quartiers ou dans les établissements scolaires. Celles-ci sont en effet source d'un sentiment croissant d'insécurité et de "désintégration sociale" et constituent une question vive dans la société aujourd'hui . D'où la tentation de relier directement les deux, citoyenneté et incivilités (versus civilité), et de se limiter à ce seul aspect "chaud", mais très partiel, celui d'une "crise de la civilité ou de la citoyenneté"

(révolutions arabes…). Dès lors, on comprend très bien, tout comme l’explique Philippe Braud, plusieurs formes de violence politique puissent coexister: - la violence institutionnalisée (étatique) - la violence protestataire et contestataire (inter-sociale) Aussi il apparait intéressant de s’interroger sur le degré de légitimité que peuvent revêtir chacune de ces formes de violence politique, c’est-à-dire jusqu’à quel point la loi et l’opinion publique en cautionne l’usage. A travers différents

qu'en utilisant ce vocabulaire, on voie déjà qu'on assimile l'association, et je parlerai de l'association avec un grand A pour signifier autant les associations que le mouvement associatif, qu'on assimile donc l’Association à un organisme vivant. On parle ainsi du tissu associatif, de même qu’on parle du tissu familial ou social alors que ce terme ne nous vient pas à l'esprit quand on évoque la sphère politique, la professionnelle ou la sphère marchande. Cela signifie que les réseaux qui se développent

Compte rendu de lecture Histoire des idées politiques L'invention démocratique, Claude Lefort, Fayard, 1981. Philosophe français engagé Claude Lefort est considéré comme l'un des principaux artisans d'une renaissance de la philosophie politique en France, notamment par la promotion d'une critique argumentée et résolue du totalitarisme. Il contribua, à l'image d' Hanna Arendt et Raymond Aaron, de définir le totalitarisme, ayant l'intuition qu'il est une forme moderne de régime politique et non

des structures sociales relativement figées et sur une économie issue de la 1er révolution industrielle. - éclatement des valeurs familiales et morales - relative uniformisation de la culture et de l’économie - dépassement du centre géopolitique du monde : le 19e siècle était le siècle de l’Europe, le 20e siècle a vu le dépassement du centre du pouvoir vers les USA et l’émergence de nouvelles puissances régionales. - Sur le plan politique : développement des idées démocratiques qui prend son origine

philosophe :  « La société démocratique s’engendre spirituellement à ses propres yeux, elle s’engendre se produit elle même par l’effet de la volonté des sociétaires qui en votant produisent la représentation nationale ». Il semble donc évident que la démocratie apparaîtrait seule et son apparition serait matérialisée par l’action des sociétaires et futurs citoyens qui lui donnent un cadre national dans lequel exercer ses prérogatives. Cette démocratie naîtrait d’un mouvement collectif des Hommes