Mouvement national contre le racisme

auteurs : John Rawls, Iris Young et Jacques Rancière Mémoire rédigé par Martha V. SANTOS MENEZES Sous la direction de M. Etienne Tassin Première partie : Les discriminations et le racisme systémique 10 1. Eléments de contexte 10 2. « Race », Discriminations, Racisme 13 1. La théorie rawlsienne de la justice comme équité 20 2. Critique au principe de différence et au paradigme distributif 25 3. Le rapport rawlsien entre droit et politique et principe juridique d’égalité

souveraineté nationale et de la démocratie. » Or, la France, patrie des Droits de l’Homme, dont la devise « Liberté, Egalité, Fraternité » trône sur le fronton de toutes les mairies, est aujourd’hui un des pays d’Europe ou l’extrême droite (parti fortement opposé à la démocratie), obtient les résultats les plus importants. L’idée d’extrême droite en France, remonte à la seconde moitié du XIXe siècle, au moment où la monarchie est renversée (1848). De nos jours, ces mouvements sont accusés de racisme et

I. Le contexte dans les années 1960 A- Jeune et engagé 1) Pacifiste et anti-militariste Les hippies s’élevaient contre la guerre du Vietnam. Ils étaient pacifistes, antimilitaristes et prônaient la non-violence. Ils luttaient contre l’impérialisme américain. Ils n’étaient pas patriotes. Leurs armes étaient les fleurs qu’ils brandissaient, les « sit-ins ». Ansi, ils s’asseyaient au milieu de la route et la circulation était bloquée. Les passants ne pouvaient que les voir et les entendre.

sait pas où il va». Algérie, réforme fiscale: Martine Aubry (PS) critique Chirac et Juppé. INTERVIEW PERRIGNON JudithTHENARD Jean-Michel Les attentats font peser la suspicion sur les immigrés avec le risque que se développe encore davantage le racisme. Avez vous été sensible, dimanche, à l'hommage que Jacques Chirac a rendu à «la communauté musulmane»? L'hommage du président de la République est bienvenu, mais il arrive bien tard dans un climat que les gouvernements de droite ont institué dans

Introduction[modifier] Cette lutte a consisté en des actions de renseignement, de sabotage ou des opérations militaires contre les troupes d'occupation (essentiellement allemandes) et aussi les forces du régime de Vichy. Mais elle englobe aussi des aspects plus civils et non-violents comme l'existence d'une vaste presse clandestine, la diffusion de tracts, la production de faux papiers, l'organisation de grèves et de manifestations, la mise sur pied de multiples filières pour sauver les prisonniers

I La lutte contre la ségrégation de Martin Luther King A) La ségrégation aux Etats-Unis |Origine des lois Jim Crow, la Reconstruction | |[pic] | | | |[pic]

L'expression « identité nationale » date des années 1980[1] ; on parle aussi de « sentiment national », et on utilise, depuis le XIXe siècle, les termes de « conscience nationale ». Ils désignent le sentiment, ressenti par une personne, d'appartenir à une nation. L'expression « identité nationale » peut vouloir aussi désigner les « points communs », réels ou supposés, entre des personnes qui se reconnaîssent d'une même nation, ces points communs formant un ensemble d'habitus. Toutefois, les familles

dans ce processus de mondialisation du monde, la difficulté de la cohabitation des cultures. Pour Lévi-Strauss, le racisme est une doctrine qui prétend voir dans les caractères intellectuels et moraux attribués à un ensemble d’individus de quelques façons qu’on le définisse, l’effet nécessaire d’un commun patrimoine génétique. Par ailleurs il marque la différence entre le racisme, qui est une doctrine, et l’intolérance culturelle, qui est une attitude. Pour lui on peut être intolérant envers une

populations d’origine étrangère anime de nombreux débats, tant politiques que scientifiques, celle du racisme, surtout dans le monde du travail, fait comparativement l’objet de peu de travaux. Depuis longtemps, des chercheurs de l’URMIS ont mené des recherches sur les diverses formes de discriminations dans le monde de l’éducation ou du travail. Ils ont produit une étude intitulée «la prévention du racisme en France », en 1994. Un colloque a eu lieu en 1996 1. Ces travaux ont donné lieu à la publication

vous parler du thème du racisme, et plus précisément de la discrimination raciale présente dans les écoles australiennes. Avant toute chose, il me semble important de rappeler une définition du racisme. En effet, dans ce contexte, nous définissons le racisme comme un système historique et continu d'oppression, qui crée des hiérarchies entre les groupes sociaux basées sur des différences perçues relatives à l'origine et au contexte culturel En effet, le racisme contre divers groupes ethniques