Mouvement de conscience noire

Le mouvement de la Négritude La Négritude est un mouvement né de la rencontre entre Aimé CESAIRE , Léopold Sédar SENGHOR et du poète guyanais Léon Gontran DAMAS. Les pensées de ces trois hommes se trouvent au carrefour de trois influences : la philosophie des lumières,le panafricanisme et une petite dose de marxisme à l’africaine. Ils affirment haut et fort la grandeur de l’histoire et de la civilisation noire face au monde occidental qui les avait jusque là dévalorisées. Ils se refusent l’existence

horizons du monde, ainsi que des intellectuels français, notamment Sartre. Celui-ci définit alors la négritude comme : « la négation de la négation de l'homme noir ». D'après Senghor, la négritude est « l'ensemble des valeurs culturelles de l'Afrique noire ». Selon Senghor : « La négritude est un fait, une culture. C'est l'ensemble des valeurs économiques, politiques, intellectuelles, morales, artistiques et sociales des peuples d'Afrique et des minorités noires d'Amérique, d'Asie, d'Europe et d'Océanie

réaliser par la plénitude d’un texte qui prétendrait à la complétude, d’où le caractère troué de cette écriture marquée par le photographique. Une écriture trouée, à l’image de l’obturateur qui laisse pénétrer une lumière instantanée dans la chambre noire du souvenir et de l’être. La pénétration de la lumière creuse plus qu’elle ne comble, elle provoque une béance, une plaie ouverte que la pérégrination des mots, leur répétition obsessionnelle, leurs retours cycliques ne parviennent pas à saturer

des réalités est certes l’éveil des consciences nationales, mais dont une autre, plus réelle encore, est l'indépendance des peuples et des continents. Pour être vraiment nous-mêmes, il nous fallait incarner la culture négro-africaine dans les réalités du XXème siècle. Pour que notre négritude fût au lieu d'une pièce de musée, l'instrument efficace d'une libération, il nous fallait la débarrasser de ses scories, de son pittoresque, et l'insérer dans le mouvement solidaire du monde contemporain » [3]

La condition noire aux Etats Unis de 1896 à 1954 Aux Etats Unis, être noir est un parcours semé de nombreuses embuches. En effet la population noire a toujours été considérée comme une « race » inférieure et la population blanche s'est imposée comme étant la « race » supérieure. L'esclavage des noirs aux Etats Unis tout d'abord est un véritable « péché originel » et semble être dans l'ordre des choses, les populations blanches les associent au mythe de Cham, l'esclavage serait leur punition.

certain prestige, rappelant sa puissance avant la 2nde guerre mondiale ou elle fut humiliée. Or, la France fait face a de nombreux mouvements de contestation contre leur présence par les territoires dominés. De manière Pacifique ou au contraire violente, la France est forcée d'émanciper ses colonies jusqu’en 62 ou l'Algérie, sa colonie la plus importante s'émancipe. Un mouvement de Décolonisation se lance, comme une chaine entraine chaque colonies, l’une après les autre a réclamer leurs indépendance. Or

projet éthique, ce qui fonde à la fois la liberté et la responsabilité de l'écrivain. Aussi, Sartre a la conviction que toute œuvre littéraire est une prise de position (politique, morale, philosophique) et que l'écrivain engagé « doit prendre la conscience la plus lucide et la plus entière d'être embarqué, c'est-à-dire lorsqu'il fait passer pour lui et pour les autres l'engagement de la spontanéité immédiate au réfléchi ». Les buts et les fonctions de la littérature engagée La littérature engagée

tous les peuples opprimés. À travers l'essai de Sartre nommé Orphée Noir et qui est aussi la préface de cette anthologie, nous allons trouver des sujets sensibles à ces noirs comme par exemple: l'explication de la descente au plus profond de l'âme noire en faisant une allusion au mythe grec d'Orphée; le nouvel sens du mot "nègre," la colonisation et l'implication de la Nature comme force véritable par rapport à l'urbanisation, l'acculturation involontaire et finalement des explications sur l'utilisation

Inégalités entre noirs et blancs États-Unis : mouvement noir des années 60 : victoires et occasions manquées Le mouvement noir qui occupa une place prépondérante dans la vie politique américaine pendant près de trente ans, semble si loin, que ses événements marquants dont on célèbre l’anniversaire sont maintenant entrés dans l’histoire. Il est vrai que la révolte de la prison d’Attica, qui témoigna de l’éventuelle capacité du mouvement noir à entraîner derrière lui les blancs pauvres, -

Black Panthers Présentation : Mouvement revolutionnaire afro-américaine crée en 1966, par Bobby Seale et uey P, Newton. Lutte cntre la segregation raciale. En Californie. Origine du nom : Le nom ''Black Panthers'' s'inspire de la Lowndes County Freedom Organization. La loi de l'Alabama oblige tous les partis à présenter une identification visuelle pour les votants analphabètes. Un concepteur d'Atlanta, contacté par Courtland Cox, présente d'abord un pigeon mais les acteurs du SNCC (Students